KEDAHSYATAN DAN KENGERIAN HARI KIAMAT

<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "book antiqua";"><b>Abul-Laits dengan sanadnya meriwayatkan dari Aisyah r.a. berkata: "Saya tanya kepada </b></span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "book antiqua";"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfBSqZlJFRwPGJHjCA5qShEFAT-RQv9IWYf7iTTX_CqactBuuH3P63LrEYIM8a8fWCdFjLojey0CCAo-ps4B0ijBkne5miCoxOtEYFQIgmyeqhGOSOxqQUmbUHvyouQq7VaD_IOgl4nuk/s1600/kiamat1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfBSqZlJFRwPGJHjCA5qShEFAT-RQv9IWYf7iTTX_CqactBuuH3P63LrEYIM8a8fWCdFjLojey0CCAo-ps4B0ijBkne5miCoxOtEYFQIgmyeqhGOSOxqQUmbUHvyouQq7VaD_IOgl4nuk/s1600/kiamat1.jpg" /></a></b></span></span></div><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "book antiqua";"><b><span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span>, Apakah yang cinta itu ingat pada kekasihnya pada hari kiamat?" Jawab <span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span>: "Adapun ditiga tempat (masa) maka tidak ingat iaitu ketika ditimbang amal sehingga diketahui apakah ringan atau berat, ketika menerima lembaran catatan amal (suhuf) sehingga ia terima <i><span style="color: red;">imma</span></i>dari kanan atau dari kiri dan ketika keluar dari neraka ular naga lalu mengepung mereka dan berkata "Aku diserahi tiga macam: Orang mempersekutukan <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> dengan lain Tuhan, dan orang yang kejam, penentang, zalim dan orang yang tidak percaya pada hari kiamat (hisab), maka diringkus semua orang-orang yang tersebut itu lalu dilemparkan semuanya dalam neraka jahannam, dan diatas neraka jahannam itu ada jambatan yang lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang, sedang dikanan kirinya bantolan dan duri-duri, sedang orang-orang yang berjalan diatasnya ada yang bagaikan kilat, dan bagaikan angin kencang, maka ada yang selamat, dan ada yang luka terkena bantolan duri, dan ada yang terjerumus muka kedalam neraka."</b></span></span> <br /><div align="left"><span style="font-size: small;">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: <span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span> bersabda: "Diantara dua kali tiupan sangkakala itu jarak empat puluh tahun (Tiupan untuk mematikan dan membangkitkan semula). Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menurunkan hujan air bagaikan mani orang lelaki, maka timbullah orang-orang mati bagaikan timbulnya tanaman (sayur-sayuran)."</b></span></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Abul-Laits juga telah meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: <span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span> bersabda: "Ketika <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>telah selesai menjadikan langit dan bumi, <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>menjadikan sangkakala dan diserahkan kepada Malaikat Israfil, maka ia meletakkannya dimulutnya melihat ke Arsy menantikan bilakah ia diperintahkan." Saya bertanya: "Ya <span style="color: blue;">Rasullullah</span>, apakah shur (sangkakala) itu?" Jawab <span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span>: "Bagaikan tanduk dari cahaya." Saya bertanya lagi: "Bagaimana besarnya?" <span style="color: blue;">Rasullullah s.a.w.</span> menjawab: "Sangat besar bulatannya, demi Allah yang mengutuskanku sebagai <span style="color: blue;">Nabi s.a.w. </span>besar bulatannya itu seluas langit dengan bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali iaitu pertama <i><span style="color: red;">Nafkhatul faza' </span></i>(untuk menakutkan), <i><span style="color: red;">Nafkhatus sa'aq </span></i>(untuk mematikan) dan <i><span style="color: red;">Nafkhatul ba'ats </span></i>(untuk menghidupkan kembali atau membangkitkan)."</b></span></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b> <span style="font-family: "book antiqua";">                     Dalam riwayat Ka'ab hanya dua kali tiupan, iaitu mematikan dan membangkitkan. Firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> yang berbunyi: <i><span style="color: red;">"Wa yauma yunfakhu fafazi'a man fissamawati waman fil ardhi illa man sya Allah</span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: blue;">Dan pada hari ditiup sangkakala maka terkejut takut semua yang dilangit dan yang dibumi, kecuali yang dikehendaki oleh Allah.    </span></i><span style="color: red;">(Surah Annamel : 87)</span></span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="color: red; font-family: "book antiqua";">                     </span><span style="font-family: "book antiqua";">Dan pada saat itu tergoncangnya bumi, dan manusia bagaikan orang mabuk sehingga ibu yang mengandung gugur kandungannya dan yang meneteki lupa terhadap bayinya, dan anak-anak segera beruban dan syaitan-syaitan laknatullah berlarian. Maka keadaan itu berlaku beberapa lama kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menyuruh Israfil meniup sangkakala kedua.</span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>yang berbunyi: <i><span style="color: red;">"Wa nufikhafishshuri fasha'iqa man fissamawati waman fil ardhi illa man sya Allah. Tsumma nufikha fihi ukhra fa idza hum qiyamun yandhurun. </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: blue;">Dan ketika ditiup sangkakala maka matilah semua yang dilangit dan bumi kecuali yang dikehendaki Allah, kemudian ditiup lagi, tiba-tiba mereka bangun dan melihat.   </span></i><span style="color: red;">(Surah Azzumar : 68)</span></span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Mereka yang dikecualikan itu ialah roh orang-orang yang mati syahid, Jibrail, Mika'il, Israfil dan <span style="color: red;"><i>H</i></span><i><span style="color: red;">amalatul arsyi </span></i>serta Malaikatmaut, sehingga ketika ditanya oleh <span style="color: blue;">Allah s.w.t</span>: <i><span style="color: red;">"Siapakah yang masih tinggal dari makhluk</span><span style="color: blue;">Ku</span></i>?" Padahal <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>lebih mengetahui. Jawab Malaikatmaut: "Ya Tuhan, <i><span style="color: blue;">Engkau </span></i>yang hidup, yang tidak mati, tinggal malaikat Jibril, Mika'il, Israfil, <span style="color: red;"><i>H</i></span><i><span style="color: red;">amalatul arsyi </span> dan aku." </i>Maka <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>menyuruh Malaikatmaut mencabut roh mereka.</span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Riwayat Muhammad bin Ka'ab dari seorang dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t<i>.</i> </span> berfirman: <span style="color: red;"><i>"Harus mati Jibril, Mika'il, Israfil dan juga Hamalatul arsyi." </i></span>Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.<i> </i></span>bertanya: <i>"<span style="color: red;">Hai Malaikulmaut, siapakah yang masih tinggal dari makhluk</span><span style="color: blue;">Ku</span>?"</i> Jawab Malaikulmaut: "Engkau Dzat yang hidup yang tidak akan mati, tinggal hambamu yang lemah, Malikulmaut." Firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>: <i><span style="color: red;">" Hai Malaikulmaut, tidakkah kau mendengar  firman</span><span style="color: blue;">Ku</span><span style="color: red;">: "kullu nafsin dza'iqatul maut. </span></i>(Yang bererti) <i><span style="color: red;">Tiap makhluk</span><span style="color: blue;">Ku</span><span style="color: red;">,</span><span style="color: blue;">Aku </span><span style="color: red;">jadikan engkau untuk tugasmu itu, dan kini matilah engkau."</span></i> Maka matilah Malaikulmaut diperintah mencabut nyawanya sendiri, maka ia sendiri, tiba-tiba ia menjerit, yang andaikata waktu itu makhluk  lain masih hidup nescaya mereka semua akan mati kerana jeritan Malaikulmaut itu, lalu ia berkata: "Andaikan saya mengetahui bahawa pencabutan roh itu seberat ini nescaya aku akan lebih lunak ketika mencabut roh-roh orang mukmin." Kemudian matilah Malaikulmaut dan tiada tinggal satupun dari makhluk <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.<i> </i></span>berfirman kepada dunia yang rendah ini: <i><span style="color: red;">"Dimanakah raja-raja dan putera-putera raja, dimanakah raksasa-raksasa dan putera-putera raksasa yang makan rezeki</span><span style="color: blue;">Ku</span><span style="color: red;">tetapi menyembah lain</span><span style="color: blue;">Ku</span><span style="color: red;">." </span></i>Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.<i> </i></span>berfirman: <i><span style="color: red;">"Limanil mulkil yaum? Lillahilwahidil qahhar." </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">Siapakah yang mempunyai hak milik pada hari ini?</span></i>. Pertanyaan ini tidak ada yang menjawab, maka <span style="color: blue;">Allah s.w.t.<i> </i></span>sendiri menjawab: <i><span style="color: red;">"hanya bagi </span><span style="color: blue;">Allah</span><span style="color: red;">yang tunggal dan memaksa segala sesuatu."</span></i></span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><i><span style="color: red; font-family: "book antiqua";">                     </span></i><span style="font-family: "book antiqua";">Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>menyuruh langit menurunkan hujan bagaikan air mani lelaki selama empat puluh hari, sehingga air telah mengenang diatas segala sesuatu setinggi hasta, maka<span style="color: red;"><i></i></span><span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menumbuhkan makhluk bagaikan tumbuhnya sayur-sayuran sehingga sempurna kerangka badannya sebagaimana semula dahulu, kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.<i> </i></span>menyuruh (berseru): <i><span style="color: red;">"Hiduplah hai Israfil dan Hamalatularsyi." </span></i>Maka hiduplah mereka. Lalu <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menyuruh Israfil meletakkan sangkakala dimulutnya, lalu <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menyuruh Israfil meniupnya untuk membangkitkan, maka keluarlah roh-roh bagaikan lebah telah memenuhi angkasa antara langit dan bumi, lalu masuklah roh itu kedalam jasad didalam hidung, maka bumi mengeluarkan mereka.</span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>bersabda: "Saya pertama orang yang keluar dari bumi." Dalam lain hadis: "Sesungguhnya <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> jika telah jika telah menghidupkan Malaikat Jibrail, Mika'il, Israfil, maka mereka pergi kekubur <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>membawa buraq dan perhiasan-perhiasan syurga, maka terbuka bumi untuk <span style="color: blue;">Baginda Rasulullah s.a.w.</span> dan ketika melihat Jibril segera bertanya: "Ya Jibril, bagaimana ummatku? (Apakah yang diperbuat oleh <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>terhadap ummatku?) Jawab Jibril: "Terimalah khabar gembira, kerana kau pertama yang kuluar dari bumi." Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> menyuruh Israfil meniup sangkakala, tiba-tiba serentak mereka bangkit melihat keadaan.  </span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Abu Hurairah r.a meriwayatkan: "Maka keluarlah mereka dari kubur mereka dalam keadaan telanjang bulat, menuju kepada Tuhan mereka , kemudian berhenti disuatu tempat selama 70 tahun, <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>membiarkan mereka, tidak melihat atau memutuskan keadaan mereka, mereka menangis sehingga habis air mat, dan mengeluarkan darah dan peluh sehingga banjir sampai kemulut, kemusian mereka dipanggil ke Mahsyar, mereka keburu-buruan menuju panggilan itu, maka apabila telah berkumpul semua makhluk, jin, manusia dan lain-lainnya, tiba-tiba terdengar suara yang keras dari langit, maka terbuka langit dunia dan turun daripadanya sepenuh penduduk bumi dari para Malaikat, dan mereka langsung berbaris, lalu bertanya: "Apakah ada diantara kamu yang membawa perintah Tuhan untuk hidab?" Dijawab: "Tidak ada." Kemudian turun ahli langit kedua dan berbaris pula, kemudian  turun prnduduk langit ketiga, dan seterusnya sampai langit ketujuh, masing-masing berlipat dari yang sebelumnya dan semua Malaikat itu melindungi penduduk bumi." </span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Sesungguhnya <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>akan menyuruh langit dunia maka terbelah dan mengeluarkan semua Malaikat yang ada didalamnya, maka turun semuanya dan mengepung bumi dengan apa yang ada dibumi, kemudian langit kedua dengan isinya, kemudian yang ketiga dengan isinya, kemudian keempat dengan isinya, kemudian kelima dengan isinya, kemudian keenam dengan isinya sehinggalah merupakan tujuh barisan Malaikat, setengahnya dikepung oleh setangahnya, sehingga penduduk jika pergi kemana sahaja mereka mendapati tujuh berisan Malaikat itu seperti mana firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>: <i><span style="color: red;">"Ya ma'syaral jinni wal insi inis tatha' tum an tanfudzu min aqtharissamawati wal ardhi fan fudzu la tanfudzuna illa bisulthan." </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">"Hai para jin dan manusia jika kamu dapat menembus langit dan bumi, maka silakan menembusnya. Dan kamu tidak akan menembusnya kecuali dengan kekuatan."</span></i></span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><i><span style="color: red; font-family: "book antiqua";">                     </span></i><span style="font-family: "book antiqua";">Firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>lagi: <i><span style="color: red;">"Wayauma tasyaqqaqussama'u bil ghomami wanuzzilal malaikatu tanzila." </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">"Dan pada hari terbelahnya langit dengan awan, dan diturunkan para Malaikat dengan seketika."</span></i></span></b></span></div><div align="left"><span style="font-size: small;">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Abu Hurairah r.a. berkata: "</span></b></span><b><span style="font-family: "book antiqua";"><span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>bersabda: <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>telah berfirman: <i><span style="color: red;">"Hai para jin dan manusia, aku nasihatkan kepadamu, sesungguhnya yang tercatat dalam lebaran hanya amalmu sendiri, kerana itu siapa yang mendapatkan didalamnya kebaikan, hendaklah mengusapkan : Alhamdulillah dan siapa yang mendapat lain dari itu, maka jangan menyalahkan yang lain kecuali dirinya sendiri. Kemudian </span><span style="color: blue;">Allah </span><span style="color: red;">menyuruh jahannam, maka keluar daripadanya binatang yang panjang mengkilat gelap lalu berkata-kata. Maka </span><span style="color: blue;">Allah </span><span style="color: red;">berfirman: "Alam a'had ilaikum ya bani Adama alla ta'budusy syaithana innahu lakum aduwwun mubin. Wa ani'buduni hadza shiraatum mustaqim. Walaqad a adholla minkum  jibilla katsiera afalam takuni ta'qilun. Hadzihi jahannamullati kuntum tu'aduun. Ish lauhal yauma bima kuntum takfurun. </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">Tidak Aku telah berpesan kepadamu: Jangan menyembah syaitan, sesungguhnya ia musuhmu yang nyata-nyata. Dan sembahlah Aku. Inilah jalan yang lurus. Dan ia telah menyesatkan ummat-ummat yang banyak dari kamu. Apakah kamu tidak berakal </span></i>(berfikir)<i><span style="color: red;">dan menyedarinya. Inilah neraka jahannam yang telah diancamkan </span></i>(Peringatan)<i><span style="color: red;"> kepadamu. Masuklah kamu kini, oleh sebab kekafiranmu."</span></i></span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Maka pada saat itu bertekuk lutut tiap-tiap ummat, sebagaimana firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>: <i><span style="color: red;">"Wa tara kulla ummatin jatsiyatan kullu ummatin tud'a ila kitabiha."</span></i> (Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">Disini kamu melihat tiap-tiap ummat </span></i>(orang)<i><span style="color: red;">bertekuk lutut, tiap ummat dipanggil untuk menerima suratan amalnya." </span></i>Lalu <i><span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span><span style="color: red;"> </span></i>memutuskan pada semua makhluk<span style="color: blue;">Nya</span>. Dan antara binatang-binatang buas atau ternak, sehingga kambing-kambing yang tidak bertanduk diberi hak membalas kambing yang bertanduk, kemudian diperintahkan menjadi tanah semua binatang-binatang itu. Dan disaat itu orang kafir berkata: "Aduh sekiranya aku menjadi tanah." Kemudian <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>memutuskan antara semua hamba<span style="color: blue;">Nya</span>.</span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Nafi' dari Ibn Umar r.a. berkata: <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>bersabda: "Manusia akan dibangkitkan kembali kepada Tuhan pada hari kiamat, sebagaimana keadaan mereka ketika dilahirkan dari perut ibunya telanjang bulat. Siti Aisyah berkata: "Laki perempuan berkumpul ya <span style="color: blue;">Rasullullah</span>? Jawab <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w.</span>: "Ya." Siti Aisyah berkata: "Alangkah malunya, kemaluanku dapat dilihat setengah pada setengahnya." <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>sambil memukul bahu Aisyah bersabda: "Hai puteri dari putera Abu Quhafah, kesibukan orang-orang pada saat itu tidak memungkinkan akan melihat itu, orang-orang pada mengarahkan pandangan kelangit, berdiri selama empat puluh tahun tidak makan, tidak minum, ada yang berpeluh sampai tumit, sampai betis, sampai perut dan ada sampai mulut, kerana lamanya berhenti, kemudian berdiri para Malaikat mengelilingi arsy, lalu <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>menyuruh menyeruan nama fulan bin fulan, maka semua yang hadir melihat-lihat orangnya, lalu keluar prang itu untuk menghadapi<span style="color: blue;"> Tuhan Rabbul A'alamin.</span> Dan bila telah melihat Rabbul A'alamin dipanggil orang-orang yang pernah dianiaya oleh orang itu untuk diberikan dari hasanat kebaikannya kepada orang-orang yang teraniaya itu, kerana pada saat itu tidak ada pembayaran dengan mas, perak (dinar, dirham), maka orang-orang selalu menagih sehingga habis hasanatnya, maka diambilkan dari dosa-dosa orang-orang yang dianiaya itu untuk dipikulkan kepadanya, kemudian jika selesai semua maka diperintahkan: <i><span style="color: red;">"Kembali ketempatmu dalam neraka hawiyah </span></i>(jahannam) <i><span style="color: red;">kerana pada hari ini tidak ada dhulum."</span></i> (penganiyaan), sesungguhnya <span style="color: blue;">Allah </span>amat segera perhitungan<span style="color: blue;">Nya</span>. Maka pada saat itu tidak ada seorang Malaikat yang muqarrab atau Nabi Rasul melainkan merasa bahawa tidak akan selamat, kecuali jika mendapat perlindungan <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>"</span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Mu'adz bin Jabal r.a. berkata: <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>bersabda: "Laa tazulu qadamaa abdin hatta yus'ala an arba. An umrihi fima afnaahu wa'an jasadihi fima ablaahu wa'an ilmihi ma amila bihi wa'an maalihi min aina iktasabahu wafima anfaqahu. (Yang bermaksud) Tidak dapat bergerak kaki seorang hamba sehingga ditanya tentang empat: Umurnya digunakan apa sampai habis. Dan badannya dalam apa ia rosakkan. Dan ilmunya apa ia pergunakan (apakah diamalkan). Dan hertanya dari mana ia dapat dan kemana ia keluarkan.</span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Ikrimah berkata: Seorang ayah akan memegang anaknya pada hari kiamat dan berkata: "Saya ayahmu ketika didunia." Maka anak itu memuji kebaikannya lalu ayah itu berkata: "Hai anak, kini saya berhajat kepada hasanatmu yang sekecil dzarrah, kalau-kalau saya dapat selamat dengan itu dari apa yang kau lihat ini." Jawab anaknya: "Saya juga takut dari apa yang kau takutkan itu kerana itu tidak dapat memberikan kepadamu sedikitpun." Lalu pergi kepada isterinya dan berkata kepadanya: "saya dahulu suamimu didunia." Maka dipuji oleh isterinya, lalu berkata: "Saya ini minta  kepadamu satu hasanat, kalau-kalau saya boleh selamat dari apa yang kau lihat ini." Jawab isterinya: "saya juga takut dari itu terhadap diriku seperti engkau." Sepertimana firman <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> yang berbunyi: <i><span style="color: red;">"Wain tad'u muts qalatun ila himliha laa yuhmal minhu syai'un walaukaana dza qurba."</span></i>(Yang bermaksud) <span style="color: red;"><i>"Dan orang keberatan pikulannya itu jika memanggil lain orang untuk memikulkan sebahagian tidak akan dipikulkan sedikitpun, meskipun yang dipanggil itu kerabat yang dekat."</i></span></span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Ibn Mas'ud berkata: <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>bersabda yang berbunyi: "Innal kafir layul jamu biaroqihi walau ilaannar. (Yang bermaksud) Orang kafir akan tenggelam dalam peluhnya kerana lamanya hari itu sehingga ia berdoa: "Ya Tuhan, kasihanilah aku, meskipun masuk kedalam neraka."</span></b></div><div align="left">   <b><span style="font-family: "book antiqua";">                     Abu Ja'far meriwayatkan dengan sanadnya dari Ibnu Abbas r.a. berkata: <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w.  </span>bersabda: "Tiada seorang nabi melainkan ia mempunyai doa yang mustajab, dan semuanya sudah menggunakan doa itu didunia, sedang saya masih menyimpan doa itu, untuk saya gunakan sebagau syafa'at bagi ummatku pada hari kiamat. Ingatlah bahawa sayalah yang terkemuka dari semua anak Adam dan itu bukan bangga, dan saya juga yang pertama bangkit dari bumi, juga bukan kerana bangga, dan panji Alhamd ditanganku pada hari kiamat yang dibawahnya ada Adam dan anak cucunya, juga tidak bangga dengan itu. Pada kiamat kesukaran dan kerisauan manusia akan bertambah dahsyat sehingga mereka datang pada Nabi Adam a.s. dan berkta: "Hai Abulbasyar (Ayah dari semua manusia), berikan syafa'atmu (bantuanmu) bagi kami dengan minta Tuhan, supaya segera menyelesaikan kami ini. Jawab Adam: "Itu bukan bagian saya, saya telah diusir keluar dari syurga kerana dosaku, dan kini aku tidak memikirkan sesuatu kecuali diriku sendiri, lebih baik kamu pergi kepada Nuh a.s. kerana ia sebagai Nabi yang pertama. Maka mereka pergi kepada Nuh dan berkata: "Tolonglah kamu mintakan kepada Tuhan supaya lekas membebaskan kami." Jawab Nabi Nuh a.s.: "Bukan bagianku, saya telah mendoakan penduduk bumi sehingga tenggelam semuanya, dan kini tidak ada yang aku fikirkan kecuali diriku sendiri, tetapi kamu lebih baik pergi kepada Nabi Ibrahim a.s. Khalilullah. Maka  pergilah mereka kepada Nabi Ibrahim a.s. dan berkata: "Tolonglah kami disisi Tuhan supaya segera memutuskan urusan kami." Jawab Nabi Ibrahim a.s: "Itu bukan urusanku sebab saya telah dusta tiga kali. <span style="color: blue;">Rasulullah s.a.w. </span>bersabda: " keriga-tiganya itu kerana mempertahankan agama <span style="color: blue;">Allah</span>iaitu ketika ia diajak keupacara kaumnya, lalu ia menyatakan: "Inni saqiem (Sesungguhnya saya sakit), kali kedua ketika berkata: "Bal fa'alahu kabiruhum hadza." (Yang bermaksud) "Bahwa yang merosakkan berhala-berhala ini hanya ini lah yang terbesar dan kali ketiga ketika isterinya akan diganggu oleh Raja yang zalim, lalu ia berkata: "ini saudaraku." kerana itu kini tidak ada sesuatu yang merisaukan hatiku kecuali bagaimana nasibku, tetapi kamu pergi kepada Musa a.s sebagai Kalimullah yang langsung mendengar firman-firman <span style="color: blue;">Allah</span>. Maka mereka langsung pergi kepada Nabi Musa a.s. dan berkata: "Tolonglah kami, gunakan syufa'atmu untuk mengadap Tuhan supaya menyelesaikan urusan kami ini." Jawab Nabi Musa a.s.: "Itu bukan urusanku, saya pernah membunuh orang tanpa hak, dan kini aku tidak memikirkan kecuali nasib diriku, tetapi kamu pergi kepada Nabi Isa a.s. Ruhullah dan Kalimatullah." Maka segera mereka pergi kepada Nabi Isa a.s dan berkata: "Berilah jasa syafa'atmu. mintalah kepada Tuhan supaya segera meringankan penderitaan kami ini." Jawabnya: "Saya telah diangkat bersama ibuku oleh orang-orang sebagai Tuhan, dan kini tidak ada sesuatu yang merisaukan aku kecuali urusanku sendiri, tetapi bagaimana pendapatmu kalau ada barang terbungkus dan ditutup, apakah dapat mencapai barang itu jika tidak dibuka penutupnya?" jawab mereka: "Tidak.' Maka ia berkata: "Sesungguhnya <span style="color: blue;">Nabi Muhammad s.a.w. </span>itu penutup dari semua nabi-nabi, dan <span style="color: blue;">Allah</span> telah mengampunkan baginya apa yang lalu dan yang kemudian, lebih baik kamu pergi kepadanya.Maka datanglah orang-orang itu kepadaku, lalu saya jawab kepada mereka: "Baiklah, sayalah yang akan membantu sehingga <span style="color: blue;">Allah </span>mengizinkan bagi siapa yang dikehendakinya dan diredhainya, maka tinggal sekehendak <span style="color: blue;">Allah</span>." Kemudian bila <span style="color: blue;">Allah </span>hendak menyelesaikan makhluk<span style="color: blue;">Nya</span>, maka ada seruan: "Dimanakah <span style="color: blue;"> Muhammad</span> dan ummat-ummatnya?" Maka kamilah yang terakhir didunia, dan yang pertama-tama hisabnya pada hari kiamat. Lalu aku berdiri bersama ummat-ummatku, maka ummat-ummat itu membukakan jalan untuk kami, sehingga ada suara, hampir saja ummat ini semuanya merupakan nabi-nabi, kemudian aku maju kepintu syurga dan mengetukmnya, lalu ditanya: "Siapakah itu?" Jawabku: "<span style="color: blue;">Nabi Muhammad Rasullullah.</span>" Lalu dibukakan dan segera aku masuk dan bersujud kepada Tuhan serta memuja muji kepada Tuhan dengan pujian yang belum pernah diucapkan oleh seorang pun sebelumku, kemudian aku diperintah: <i><span style="color: red;">Irfa' ra'saka wa qul yusina' wasai tu'tha, wasy fa tusyaffa." </span></i>(Yang bermaksud)<i><span style="color: red;"> Angkatlah kepalamu, dan katakan akan didengar, dan mintalah akan diberikan syafa'atmu akan diterima."</span></i>. Maka saya memberikan syafa'atku pada orang-orang yang didalam hatinya ada seberat semut (dzarrah) atau jagung dari iman keyakinan disamping syahadat an la ilaha illallah wa anna <span style="color: blue;">Muhammad Rasulullah</span>."</span></b></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Umar bin Alkhoththob r.a. ketika masuk kemasjid bertemu dengan Ka'bul Ahbar sedang memberikan nasihat pada orang ramai, maka Umar berkata kepadanya: "Berilah kami nasihat dan cerita-cerita yang dapat menambahkan takut kepada <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>" Maka Ka'bul Ahbar berkata: "Sesungguhnya ada Malaikat-malaikat yang dijadikan oleh <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span>berdiri tegak tidak pernah membongkokkan punggung mereka, dan yang lain sujud tidak pernah mengangkat kepalanya sehingga ditiup sangkakala, dan mereka bertasbih: <i><span style="color: red;">Subhanakallahumma wabihamdika ma abadnaaka haqqa ibadatia wa haqqa ma yanbaghi laka an tu'bada.</span></i> (Yang bermaksud) <i>Maha suci <span style="color: blue;">Engkau</span> ya <span style="color: blue;">Allah</span>dan segala puji bagi<span style="color: blue;">Mu</span>, kami tidak dapat beribadat kepada<span style="color: blue;">Mu</span> sepenuh ibadat yang layak kepada<span style="color: blue;">Mu</span>, yang layak bagi<span style="color: blue;">Mu</span> untuk disembah.</i></b></span> <span style="font-family: "book antiqua";"><b>Demi Allah yang jiwaku ada ditangannya, neraka jahannam akan diperdekatkan pada hari kiamat lalu bergemuruh dan bila telah dekat ia bergemuruh dengan satu suara  dan disaat itu tidak ada seorang nabi atau orang yang mati syahid melainkan ia bertekuk lutut jatuh, maka tiap nabi, syahid atau siddiq hanya berdoa: "Ya Allah, saya tidak minta kecuali keselamatan diriku sehingga nabi Ibrahim lupa pada Ismail dan Ishak sambil berkata: "Ya Tuhan, aku khalilullah Ibrahim, dan pada saat itu andaikan engkau, hai putera Khoththob mempunyai seperti amal tujuh puluh nabi, nescaya kau mengira bahawa dirimu tidak akan selamat." Maka menangislah semua yang hadir. </b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Ketika Umar melihat keadaan itu, lalu Umar berkata: "Hai Ka'ab, berikan kepada kami khabar yang menggembirakan." Maka berkata Ka'ab: Sesungguhnya bagi Allah s.w.t. ada 313 syari'ah, tidak seorang yang menghadap kepada Allah s.w.t. dengan salah satu syari'at itu asal disertai dengan Khalimah <span style="color: red;"><i>laa ilaha illallah </i></span>melainkan pasti dimasukkan oleh Allah s.w.t kedalam syurga demi Allah, andaikan kamu tahu besarnya rahmat Allah s.w.t., nescaya kamu malas beramal. Hai saudara-saudara, bersiap-siaplah menghadapi hari kiamat itu dengan amal yang soleh, dan menjauhi ma'siyat sebab tidal lama kau akan menghadapi kiamat dan menyesal tihadap masa hidupmu yang terbuang sia-sia, ketahuilah bahawa bila kau mati bererti telah tiba hari kaimatmu, sebagaimana kata Almughirah bin Syu'bah: "Kamu menantikan hari kiamat, padahal kiamatmu ialah saat kematianmu."</b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Alqomah bin Qays ketika hadir janazah lalu ia berdiri diatas kubur dan berkata: "Adapun hamba ini maka telah tiba kiamatnya, sebab seorang mati maka melihat segala persoalan hari  kiamat, iaitu syurga, neraka dan Malaikat, dan ia tidak dapat berbuat suatu amal, maka ia bagaikan seorang yang berada pada hari kiamat, dan ia akan bangkit pada hari kiamat menurut keadaannya disaat matinya, maka sesungguhnya untung siapa yang penghabisan amalnya kebaikan."</b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Abu Bakar Alwaasithi berkata: Keuntungan yang besar itu dalam tiga perkara iaitu hidup, mati dan kiamat. Adapun keuntungan hidup iaitu bila digunakan dalam taat kepada <span style="color: blue;">Allah s.w.t</span>, dan keuntungan mati bila ia mati dalam khalimat Syahadat iaitu <span style="color: red;"><i>Laailaha illallah</i></span>dan keuntungan hari kiamat bila bangkit dari kubur disambut dengan berita bahawa syurga tersedia untuknya."</b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Yahya bin Mu'adz Arrazi ketika dibacakan dimajlisnya ayat yang berbunyi: <i><span style="color: red;">"Yauma nahsyurul muttqina ilarrahmani. Wa nasuqul mujrimina ila jahannama wirda." </span></i>(Yang bermaksud) <i><span style="color: red;">"Pada hari kiamat itu </span><span style="color: blue;">Kami </span><span style="color: red;">akan menghantar orang yang taqwa menghadap</span><span style="color: blue;">Arahman</span><span style="color: red;"> (</span><span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span><span style="color: red;">) berkenderaan, sedang orang-orang yang durhaka </span><span style="color: blue;">Kami</span><span style="color: red;">iring keneraka berjalan kaki dan merasa haus."</span></i></b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Lalu ia berkata: "Tenang-tenanglah hai manusia, kamu kelak akan dihadapkan kepada <span style="color: blue;">Allah s.w.t.</span> berduyun-duyun, dan menghadap pada <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>satu persatu, dan akan ditanya semua amalmu secara terperinci kalimat demi kalimat, sedang para wali dihantar menghdap pada<span style="color: blue;"> Allah s.w.t.</span> berkenderaan, dan orang-orang yang durhaka didorong keneraka jahannam berbondong-bondong, dan semua akan terjadi bila bumi telah dilenyapkan, dan tiba Tuhanmu sedang Malaikat berbaris-baris, dan dihidangkan jahannam sebagai ancaman. Saudara-saudaraku, berhati-hatilah kamu dari kengerian sehari yang perkiraannya sama dengan lima puluh ribu tahun (didunia), hari yang mengetarkan, duka cita dan menyesal., itulah hari yang besar, hari bangkitnya semua manusia untuk menghadap kepada <span style="color: blue;">Rabbul Alamien</span>, hari perhitungan dan pertimbangan dan pertanyaan, hari kegoncangan, yang pasti, yang menakutkan, hari kebangkitan, hari dimana tiap manusia akan melihat apa yang telah dilakukannya. Hari dimana semua manusia dalam berbagai bentuk akan melihat amal perbuatannya, hari dimana wajah manusia putih berseri-seri dan lain wajah hitam, hari dimana seseorang tidak dapat menolong kerana lainnya, dan tidak berguna segala tipu daya, hari dimana seorang ayah tidak dapat membantu anaknya sedikit pun, hari dimana bahayanya bertebaran meluas, hari dimana tidak diterima uzur orang-orang yang zalim dan tetap mereka mendapat kutukan (laknat) serta siksa yang keji, pada hari dimana tiap manusia harus mempertahankan dirinya sendiri, pada hari dimana tiap ibu akan lalai terhadap bayi yang disusuinya, bahkan tiap ibu yang mengandung akan menggugurkan kandungannya dan orang-orang bagaikan orang mabuk tetapi tidak mabuk kerana minum arak, hanya kerana ngerinya siksaan<span style="color: blue;"> Allah s.w.t.</span>yang sangat keras."</b></span></div><div align="left">   <span style="font-family: "book antiqua";"><b>                     Muqatil bin Sulaiman berkata: "Makhluk akan berdiri menanti pada hari kiamat selama seratus tahun, tenggelam dalam peluhnya sendiri dan seratus tahun dalam kegelapan mereka bingung sedang seratus tahun lagi sibuk bagaikan gelombang mengajukan tuntutan kepada Tuhan. Sesungguhnya hari kiamat itu sekira lima ribu tahun, tetapi bagi seorang mukmin yang ikhlas bagaikan sesaat, kerana itu wahai orang yang sihat akal hendaklah sabar terhadap penderitaan dunia dalam melaksanakan taat kepada <span style="color: blue;">Allah s.w.t. </span>untuk memudahkan bagimu segala kesukaran-kesukaran hari kiamat."</b></span></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Cara beriman kepada malaikat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMaJWJRhWESIY8-EHVgq2nFpI2sp76GUL9hxbpaf4Df3cVWeWXnsMdEwX-tiLfFPjOdrKk1WP4J00Q6kKoqqatXTenYSZ0J4PHeBSbBborM77kEcKDUAq670C1IMBA4KoZVSPuc4X9Ay4/s1600/malaikat+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMaJWJRhWESIY8-EHVgq2nFpI2sp76GUL9hxbpaf4Df3cVWeWXnsMdEwX-tiLfFPjOdrKk1WP4J00Q6kKoqqatXTenYSZ0J4PHeBSbBborM77kEcKDUAq670C1IMBA4KoZVSPuc4X9Ay4/s320/malaikat+1.jpg" width="320" /></a></div>Cara beriman kepada malaikat harus memenuhi beberapa hal berikut. <br /><br />Pertama, meyakini keberadaan para malaikat bahwa mereka adalah makhluk Allah yang selalu taat dan hanya mengerjakan apa yang diperintahkan kepada mereka. “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS al-Tahrim [66]: 6).<br /><br />Kedua, meyakini nama-nama malaikat yang disebutkan dalam Alquran dan sunah Nabi SAW, seperti Jibril, Mikail, Israfil, Malik, dan yang lainnya. Ketiga, meyakini sifat-sifat dan karakter para malaikat yang dijelaskan dalam Alquran dan sunah Nabi SAW.“Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga, dan empat. Allah menambahkan kepada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.” (QS Fathir [35]: 1).<br /><br />Keempat, meyakini tugas-tugas yang dibebankan Allah SWT kepada para malaikat-Nya, seperti Jibril sebagai penyampai wahyu, Israfil sebagai peniup sangkakala, dan Malik sebagai penjaga neraka, serta yang lainnya. Dan, terutamanya adalah meyakini adanya dua malaikat yang selalu mencatat setiap amal perbuatan manusia.<br /><br />Allah SWT berfirman, “(Yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya, melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir.” (QS Qaff [5]: 17-18).<br /><br />Itulah di antara maksud beriman kepada malaikat, dengan harapan dapat memberikan pengaruh terhadap perilaku dan akhlak seorang Muslim.<br /><br />Di antaranya, pertama, semakin merasakan keagungan dan kekuasaan Allah SWT karena hanya Yang Maha Pencipta dan Mahakuasa saja yang mampu menciptakan malaikat dengan jumlah banyak dan kemampuan yang luar biasa itu hanya Allah SWT saja yang tahu.<br /><br />Kedua, mencontoh para malaikat dalam beribadah dan melakukan ketaatan kepada Allah SWT. Meskipun mereka terjaga dari segala dosa dan sangat dekat dengan Allah SWT tapi mereka tetap selalu beribadah dan memohon ampun kepada-Nya (QS al-A’raaf [7]: 206).<br /><br />Ketiga, menghindari sifat ujub (bangga diri) terhadap amal yang telah dilakukan. Karena para malaikat yang setiap waktunya hanya melakukan tugas dan tidak pernah membantah apalagi membangkang. Namun, mereka tetap memohon ampun kepada Allah SWT atas kekurangan mereka dalam melaksanakan tugasnya.<br /><br />Keempat, menyadari pengawasan malaikat yang selalu mencatat setiap amal perbuatan sehingga berusaha keras untuk menjauhi segala yang diharamkan Allah SWT karena takut kepada Allah SWT dan malu terhadap para malaikat yang selalu memperhatikan.<br /><br />Semoga keimanan kita kepada malaikat Allah SWT dan merasakan kehadirannya dapat memberikan pengaruh dan efek positif terhadap kehidupan kita.<br /><br /><i>Wallahu a’lam bish shawwab. </i>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Iman Kepada Malaikat

<div class="MsoNormal">Allah swt menciptakan malaikat dari nur (cahaya). Malaikat diciptakan jauh sebelum Nabi Adam a.s. diciptakan oleh Allah swt. Malaikat diciptakan banyak sekali oleh Allah swt. kepastian jumlahnya hanya Allah yang mengetahuinya. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA08YiFDeqn_3lNq6ENAfwRuh26NPSa2-f1KbZ5e9ks4qg4FcWMSJ3IWu973Y09-ELFCr9-wZOoDh253IGnPHFP08_XYc__D-0X4MC7fWUe00latoOXRW1_02-SInrdZ4cW0ByTzyDeAEw/s1600/angkasa+raya.gif" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA08YiFDeqn_3lNq6ENAfwRuh26NPSa2-f1KbZ5e9ks4qg4FcWMSJ3IWu973Y09-ELFCr9-wZOoDh253IGnPHFP08_XYc__D-0X4MC7fWUe00latoOXRW1_02-SInrdZ4cW0ByTzyDeAEw/s320/angkasa+raya.gif" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal">Para malaikat itu adalah hamba-hamba Allah swt yang dimuliakan karena tugasnya hanya untuk taat dan patuh kepada tugas-tugas yang diperintahkan oleh Allah swt. Karena malaikat tidak memiliki nafsu maka tidak ada keinginan untuk melanggar apa yang menjadi tugasnya.</div><div class="MsoNormal">Pengertian iman kepada malaikat adalah meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah swt. menciptakan makhluk yang paling taat yakni malaikat, yang tidak pernah membantah perintah-Nya.</div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">Nama-nama Malaikat </div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><ol><li><b>Malaikat Jibril</b>, tugasnya adalah menyampaikan wahyu dari Allah swt. kepada para Nabi dan Rasul. Malaikat Jibril sering disebut juga dengan Ruhul Amin atau Ruhul Qudus.</li><li><b>Malaikat Mikail</b>, bertugas menyampaikan dan membagi rezeki kepada seluruh makhluk yang ada dimuka bumi.</li><li><b>Malaikat Israfil</b>, tugasnya meniup sangkakala sebagai pertanda kiamat, maupun saat yaumul ba’as yaitu dibangkitkannya seluruh manusia pada hari kebangkitan.</li><li><b>Malaikat Izrail</b>, tugasnya mencabut nyawa seluruh makhluk apabila ajalnya telah tiba.</li><li><b>Malaikat Raqib</b>, tugasnya mencatat amal perbuatan manusia yang baik.</li><li><b>Malaikat Atid</b>, tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia.</li><li><b>Malaikat Munkar</b>, tugasnya menanyai manusia di alam barzakh (alam kubur).</li><li><b>Malaikat Nakir</b>, tugasnya menanyai manusia di alam barzakh (alam kubur).</li><li><b>Malaikat Ridwan</b>, adalah malaikat yang bertugas menjaga dan memelihara surga.</li><li><b>Malaikat Malik</b>, adalah malaikat yang bertugas menjaga neraka.</li></ol><div></div><div><div class="MsoNormal"><b>Sifat-Sifat Malaikat</b></div><div class="MsoNormal">1. Malaikat selalu taat dan patuh kepada Allah swt. dengan melaksanakan segala perintah yang ditugaskan kepadanya. Q.S. At-Tahrim : 6</div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><i>6. Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.</i></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><i><br /></i></span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">2. Senantiasa mengucapkan tasbih dan bersujud kepada Allah swt. dan memohonkan ampun bagi orang-orang yang ada didunia. Q.S. Al-Anbiya 19 - 20 </div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><i>19. Dan milik-Nya siapa yang di langit dan di bumi. Dan (malaikat-malaikat) yang di sisi-Nya, tidak mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan ti-dak (pula) merasa letih.</i></div><div class="MsoNormal"><i>20. Mereka (malaikat-malaikat) bertasbih tidak henti-hentinya malam dan siang.</i></div><div class="MsoNormal"><i><br /></i></div><br /><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal">3. Tidak memiliki nafsu sehingga malaikat tidak punya keinginan</div><div class="MsoNormal">4. Menolong orang-orang mukmin </div><div class="MsoNormal">5. Diciptakan dari cahaya, bukan laki-laki, bukan perempuan dan bukan pula banci</div><div class="MsoNormal">6. Selalu menyertai dan menjaga manusia. Ar-Ra'du 11</div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><i>11. Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang selalu menjaganya bergiliran, dari depan dan belakangnya. Mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia</i>.</div><br /><br /><div></div><br /><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div></div><br /><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><br />Read more: <a href="http://www.edupai.web.id/2013/01/iman-kepada-malaikat.html#ixzz2ZYXCzPbB" style="color: #003399;">http://www.edupai.web.id/2013/01/iman-kepada-malaikat.html#ixzz2ZYXCzPbB</a></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Cara Mengamalkan Iman kepada Allah SWT

<div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Beriman kepada Allah SWT artinya meyakini Allah sebagai Tuhan semesta alam, juga </span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmzL_GJFl0K8OWMAhHbiszhjGbjQpxdZvd43AoSVPC34UYBahxV3kh6sg-hoFIV9di3-wvgZYlYVqL2j15S9yHZ0Wh4bZuR8jGdWUDvvWaaq6sJ58gZERIjQe0SAUYKxFDTdTtpblb8sM/s1600/allah4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmzL_GJFl0K8OWMAhHbiszhjGbjQpxdZvd43AoSVPC34UYBahxV3kh6sg-hoFIV9di3-wvgZYlYVqL2j15S9yHZ0Wh4bZuR8jGdWUDvvWaaq6sJ58gZERIjQe0SAUYKxFDTdTtpblb8sM/s1600/allah4.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">yakin akan kebenaran keberadaan para Malaikat-Nya, wahyu-Nya (kitab-kitab Allah), para rasul-Nya, hari akhir, dan Qodho dan Qadar Allah SWT bagi setiap manusia. Pembenaran atas semua itu harus diikuti dengan tindakan nyata, sebagai pengamalan atas keimanan tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Iman kepada Allah SWT merupakan fitrah manusia. Artinya, pada hakikatnya seluruh umat manusia mempercayai adanya Allah SWT dan mengakui-Nya sebagai Tuhan (Q.S. 7:172). Manusia Jahiliyah pun mengenal adanya Allah SWT sebagai Pencipta dan Pengatur alam semesta (Q.S. 10:31, 43:9). Mereka menyembah berhala dengan dalih untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT (Q.S. 39:3).</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Menurut filosof Ibnu Rusyd<a href="http://www.blogger.com/null" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 105%;">[1]</span></span></span></a>, ada dua cara membuktikan adanya Allah:</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">      </span></span><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Dalil Al-’Inayah (The Proof of Providence)</span></i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">, yakni dengan melihat kesempurnaan struktur susunan alam semesta atau keteraturan fenomena alam.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">      </span></span><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Dalil Al-Ikhtira (The Proof of Creation)</span></i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">, yakni dengan melihat penciptaan makhluk hidup. Manusia tidak mungkin mampu membuat makhluk binatang kecil sekalipun.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Al-Quran sendiri menunjukkan suatu metode yaitu dengan menyelidiki kejadian manusia dan alam semesta. Dalam penciptaan langit dan bumi serta pergantian siang dan malam ada tanda-tanda bagi mereka yang berakal yang memikirkannya (Q.S. 3:190-191). Manusia diperintahkan memperhatikan kerajaan langit dan bumi dan segala yang diciptakan Allah (Q.S. 7:185). Bahkan, diri kita sendiri harus kita perhatikan untuk memikirkan eksistensi-Nya (Q.S. 51:21). </span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Nabi Saw bersabda: <i>“Barangsiapa mengenali dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya”.</i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Dengan demikian, manusia akan menemukan bahwa Allah-lah Sang Pencipta dan Pengatur alam semesta. Dia pula yang berhak disembah dan dimintai pertolongan. Dia bisa dikenali dengan pemahaman sifat-sifat-Nya<a href="http://www.blogger.com/null" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 105%;">[2]</span></span></span></a>dan ciptaan-Nya. Manusia dilarang memikirkan tentang hakikat Dzat Tuhan, karena akal manusia tidak mungkin menjangkau-Nya. Allah adalah Dzat Yang Mahagaib.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">“Pikirkanlah tentang ciptaan Allah dan jangan kamu berpikir tentang Dzat-Nya...”</span></i></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Pengamalan keimanan kepada Allah harus diikuti dengan pembenaran atas firman-firman-Nya, yang kini tertuang dalam Al-Quran, sekaligus mengamalkan apa yang diperintahkan-Nya dan menjauhi apa yang dilarang-Nya. </span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Minimal, seorang mukmin harus membuktikan keimanannya dengan mengerjakan shalat lima waktu. Karena, dalam sebuah hadits disebutkan, pembeda antara seorang mukmin/Muslim dan kafir adalah shalat. </span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 105%;">Dari shalat, jika dikerjakan dengan khyusu, maka akan tercipta kondisi diri yang benar-benar tunduk kepada Allah SWT. Wallahu a'lam.*</span></div></div><div><br clear="all" /><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /><br /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 105%;">[1]</span></span></span></a>Sebagaimana dikutip Drs. Nasruddin Razak, <i>Dienul Islam</i>, Maarif Bandung, 1989, hlm. 131-132.</div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 105%;">[2]</span></span></span></a>Sifat-sifat Allah dikenal dengan “Asmaul Husna” atau Nama-Nama Yang Bagus, seperti Wujud (ada), Qidam (Terdahuku), Baqa’ (Kekal), Mukhalafatu Lilhawadits (Berbeda dengan yang baru ada), Wahdaniyah  (Satu), Qudrat (Mahakuasa), Ar-Rahman (Maha Pengasih), dll.</div></div></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Arti Iman Kepada Allah

<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Iman adalah membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan memperbuat</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdac9UbZCUfaVAoiJW2rZEih32QeIJpaCNgY69NQ5kLSrjXm8vbg9Fiq33iB0HvMpy79lU8Buu9WOHjYzy7y86IJObUHUZZhszvdsfBXNGxKuE-gUxFvlc9L5-Jaq3auq-DMreWzZjME/s1600/allah3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdac9UbZCUfaVAoiJW2rZEih32QeIJpaCNgY69NQ5kLSrjXm8vbg9Fiq33iB0HvMpy79lU8Buu9WOHjYzy7y86IJObUHUZZhszvdsfBXNGxKuE-gUxFvlc9L5-Jaq3auq-DMreWzZjME/s1600/allah3.jpg" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">dengan anggota badan (beramal). Dengan demikian iman kepada Allah berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT itu ada, Allah Maha Esa. Keyakinan itu diucapkan dalam kalimat :</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">أشهد أن لاإله إلا الله</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span>“Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah”</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sebagai perwujudan <span class="IL_AD" id="IL_AD9">dari</span> keyakinan dan ucapan itu, harus diikuti dengan perbuatan, yakni menjalankan perintah Allah dan menjauhi laranganNya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rukun Iman yang pertama adalah iman kepada Allah SWT yang merupakan dasar dari <span class="IL_AD" id="IL_AD8">seluruh</span> ajaran Islam. <span class="IL_AD" id="IL_AD12">Orang</span> yang akan memeluk agama Islam terlebih dahulu harus mengucapkan kalimat syahadat. Pada hakekatnya kepercayaan kepada Allah SWT sudah dimiliki manusia sejak ia lahir. Bahkan manusia telah menyatakan keimanannya kepada Allah SWT sejak ia berada di alam arwah.  <span class="IL_AD" id="IL_AD2">Firman</span> Allah SWT :</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">وإذ اخذ ربك من بني أدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Dan ingatlah, ketika TuhanMu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap <span class="IL_AD" id="IL_AD3">jiwa</span> mereka (seraya berfirman) : “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab : “Betul Engkau Tuhan kami, kami bersaksi.” (QS. Al-A’raf : 172)</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jauh sebelum datangnya agama Islam, orang-orang jahiliyah juga sudah mengenal Allah SWT. Mereka mengerti bahwa yang menciptakan alam semesta dan yang harus disembah adalah dzat yang Maha Pencipta, yakni Allah SWT. Sebagaimana diungkapkan di dalam Al-Qur’an :</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ولئن سألتهم من خلق السموت والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span>“Dan sungguh jika kamu tanyakan kepada mereka : “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?”, niscaya mereka akan menjawab : “Semuanya diciptakan oleh Yang Maha <span class="IL_AD" id="IL_AD6">Perkasa</span> lagi Maha Mengetahui.” (QS. Az-Zukhruf : 9)</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Manusia memiliki kecenderungan untuk berlindung kepada sesuatu Yang Maha Kuasa. Yang Maha Kuasa itu adalah dzat yang mengatur alam semesta ini. Dzat yang mengatur alam semesta ini sudah pasti berada di atas segalanya. Akal sehat tidak akan menerima jika alam semesta yang sangat luas dan teramat rumit ini diatur oleh dzat yang kemampuannya terbatas. Sekalipun manusia sekarang ini sudah dapat menciptakan teknologi yang sangat canggih, namun manusia tidak dapat mengatur alam raya ini. Dengan kecanggihan teknologinya, manusia tidak akan dapat menghentikan barang sedetik pun bumi untuk berputar.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dzat Allah adalah sesuatu yang ghaib. Akal manusia tidak mungkin dapat memikirkan dzat Allah. Oleh sebab itu mengenai adanya Allah SWT, kita harus yakin dan puas dengan apa yang telah dijelaskan Allah SWT melalui firman-firman-Nya dan bukti-bukti berupa adanya alam semesta ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ketika Rasulullah SAW endapat kabar tentang adanya sekelompok orang yang berusaha memikirkan dan mencari hakekat dari dzat Allah, maka beliau melarang mereka untuk melakukan hal itu. Rasulullah SAW bersabda :</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">عن ابن عباس أن قوما تفكروا فى الله عزوجل وقال النبي صلى الله عليه وسلم تفكروا فى خلق الله ولا تفكروا فى ذات الله (رواه ابو الشيخ)</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span>“Dari Ibnu Abbas RA, diceritakan bahwa ada suatu kaum yang memikirkan tentang (hakekat) dzat Allah Azza Wajalla, maka <span class="IL_AD" id="IL_AD11">Nabi</span> SAW bersabda : “Pikirkanlah tentang ciptaan Allah dan janganlah kamu memikirkan (hakekat) dzat Allah.” (HR. Abu Asy-Syaikh)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sebagai perwujudan dari keyakinan akan adanya Allah, Tuhan Yang Maha Esa adalah pengabdian kita kepada Nya. Pengabdian kita kepada Allah adalah pengabdian dalam bentuk peribadatan, kepatuhan, dan ketaatan secara mutlak. Tidak menghambakan diri kepada selain Allah, dan tidak pula mempersekutukan Nya dengan sesuatu yang lain. Itulah keimanan yang sesungguhnya. Jika sudah demikian Insya Allah hidup kita akan tentram. Apabila hati dan jiwa sudah tentram, maka seseorang akan berani dan tabah dalam menghadapi liku-liku kehidupan ini. Segala nikmat dan kesenangan selalu disyukurinya. Sebaliknya setiap musibah dan kesusahan selalu diterimanya dengan sabar. </span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dasar Beriman Kepada Allah</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a.</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">       </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kecenderungan dan pengakuan hati</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">b.</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">      </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Wahyu Allah atau Al-Qur’an</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">c.</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">       </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Petunjuk Rasulullah atau Hadits</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Setiap manusia secara fitrah, ada kecenderungan hatinya untuk percaya kepada kekuatan ghaib yang bersifat Maha Kuasa. Tetapi dengan <span class="IL_AD" id="IL_AD5">rasa</span> kecenderungan hati secara fitrah itu tidak cukup. Pengakuan hati merupakan dasar iman. Namun dengan pengakuan hati tidak akan ada artinya, tanpa ucapan lisan dan pengalaman anggota tubuh. Sebab antara pengakuan hati, pengucapan lisan, dan pengalaman anggota tubuh merupakan satu kesatuan yang tak dapat dipisahkan. Untuk mencapai keimanan yang benar tidak hanya berdasarkan fitrah pengakuan hati nurani saja, tetapi harus dipadukan dengan Al-Qur’an dan Hadits.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cara Beriman Kepada Allah SWT</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Iman kepada Allah SWT merupakan pokok dari seluruh iman yang tergabung dalam rukun iman. Karena iman kepada Allah SWT merupakan pokok dari keimanan yang lain, maka keimanan kepada Allah SWT harus tertanam dengan benar kepada diri seseorang. Sebab jika iman kepada Allah SWT tidak tertanam dengan benar, maka ketidak-benaran ini akan berlanjut kepada keimanan yang lain, seperti iman kepada malaikat-malaikat Nya, kitab-kitab Nya, rasul-rasul Nya, hari kiamat, serta qadha dan qadar Nya. Dan pada akhirnya akan merusak ibadah seseorang secara keseluruhan. Di masyarakat tidak jarang kita jumpai <span class="IL_AD" id="IL_AD10">cara</span>-cara beribadah seorang yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, padahal orang tersebut mengaku beragama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ditinjau dari segi yang umum dan yang khusus ada dua cara beriman kepada Allah SWT :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a.</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">       </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bersifat Ijmali</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cara beriman kepada Allah SWT yang bersifat ijmali maksudnya adalah, bahwa kita mepercayai Allah SWT secara umum atau secara garis besar. Al-Qur’an sebagai suber ajaran pokok Islam telah <span class="IL_AD" id="IL_AD4">memberikan</span> pedoman kepada kita dalam mengenal Allah SWT. Diterangkan, bahwa Allah adalah dzat yang Maha Esa, Maha Suci. Dia Maha Pencipta, Maha Mendengar, Maha Kuasa, dan Maha Sempurna.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">b.</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">      </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bersifat Tafshili</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cara beriman kepada Allah SWT yang bersifat tafsili, maksudnya adalah mempercayai Allah secara rinci. Kita <span class="IL_AD" id="IL_AD1">wajib</span> percaya dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT memiliki sifat-sifat yang berbeda dengan sifat-sifat makhluk Nya. Sebagai bukti adalah adanya “Asmaul Husna” yang kita dianjurkan untuk berdoa dengan Asmaul Husna serta menghafal dan juga meresapi dalam hati dengan menghayati makna yang terkandung di dalamnya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Oleh : BA</span></i></b></span></div><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><br />Read more: <a href="http://erosandi.blogspot.com/2011/04/iman-kepada-allah.html#ixzz2ZYUPjRbb" style="color: #003399;">http://erosandi.blogspot.com/2011/04/iman-kepada-allah.html#ixzz2ZYUPjRbb</a></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

KISAH-KISAH KEPAHLAWANAN PARA SAHABAT NABI MUHAMMAD SAW

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpdGhdF6mHn8zCUO4eihwNztKwsU9HClG27q9c445znXdBgKoUNbXQS_nD9WuryfQKwh3cQCcnLCn9As96vLhs2OQ9qJ6hw3Cmd309bZTw2UXqaPZB88c5qlKj47xEy-mMA4CgPsUphE/s1600/sahabat.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpdGhdF6mHn8zCUO4eihwNztKwsU9HClG27q9c445znXdBgKoUNbXQS_nD9WuryfQKwh3cQCcnLCn9As96vLhs2OQ9qJ6hw3Cmd309bZTw2UXqaPZB88c5qlKj47xEy-mMA4CgPsUphE/s1600/sahabat.jpg" /></a></div>Dimulai dari <span style="font-weight: bold;">Abu bakar ra.</span> Ketika dia dan <span style="font-weight: bold;">rasulullah</span> dikejar oleh musuh waktu akan melaksanakan<br /><span id="goog_195294534"></span><span id="goog_195294535"></span><span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> dan Abu bakar ra diselamatkan oleh <span style="font-weight: bold;">Allah</span> dari kejaran musuh tsb. Sesaat setelah itu karena <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> begitu kelelahan karna pengejaran musuh tadi membuatnya tertidur di pangkuan <span style="font-weight: bold;">Abu bakar ra</span>, setelah beberapa lama..tiba2 kaki <span style="font-weight: bold;">Abu bakar</span> tersengat oleh kalajengking..yang membuat <span style="font-weight: bold;">Abu bakar</span> begitu kesakitan tetapi karna<span style="font-weight: bold;"> Rasullullah</span> sedang tidur dipangkuannya maka <span style="font-weight: bold;">abu bakar</span>pun tidak bergerak sedikitpun,,walaupun harus menahan rasa sakit akibat dari gigitan kalajengking tadi,,bahkan waktu itu <span style="font-weight: bold;">Abu bakar</span> sampai mengeluarkan air mata demi menahan rasa sakitnya...tapi dia tidak akan bergeming sedikitpun karena ia takut rasul akan terbangun dari tidurnya,,,Subhanallah..<br /><br />Yang kedua adalah <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillah</span> yang pada saat ketika kaum muslimin terdesak dalam perang uhud dimana <span style="font-weight: bold;">rasulullah</span> pada saat itu ingin dibunuh oleh kaum musyrikin yang dipimpin oleh khalid bin walid yang ketika itu <span style="font-weight: bold;">khalid bin walid</span> belum masuk islam,,beberapa dari kaum musyirikin pada waktu itu memisahkan diri dari peperangan dan mereka mencari rasulullah dengan berniat untuk membunuhnya. <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> pada saat itu didampingi oleh <span style="font-weight: bold;">Talhah bin</span> <span style="font-weight: bold;">ubaidillah.</span>.dan ketika mereka menemukan <span style="font-weight: bold;">rasullah</span> dan Talhah,,mereka langsung menyerang <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> dengan melepaskan anak panah yang sasarannya adalah rasul,,,Dengan segera <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillah</span> maju dan menutupi tubuh <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> dengan tubuhnya dengan lantang ia mengatakan tidak akan kubiarkan <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> terluka sambil membusungkan dadanya kedepan sehingga pada saat itu anak2 panah yang ditembakkan oleh kaum musyirikin tadi mengenai dada Talhah bin ubaidillah...beberapa anak panahpun tertancap didada <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillah</span>,,melihat situasi seperti itu seseorang dari kaum musyirikin maju dengan maksud menyerang <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span>, ia pun mengibaskan pedangnya dengan sasaran adalah Rasul tapi,,seketika itu juga Talhah bin ubaidillah menyambut pedang tadi dengan tangannya sehingga jari-jari <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillah</span>pun putus,,dan tidak disangka ada seseorang kaum musyirikin lagi yang menyerang dari samping dengan mengayun-ayunkan mata rantai sehingga tidak terelakkan lagi rasulpun terkena rantai tadi sehingga beberapa mata rantai tertancap di pipi<span style="font-weight: bold;"> rasullah</span> . Melihat keadaan seperti ini <span style="font-weight: bold;">Allah</span>pun mengirim malaikat untuk menolong rasul dan Talhah ,,dengan seketika kaum musyirikin yang menyerang rasul tadi keheranan setelah melihat tangan kawannya putus sendiri..dan merekapun pergi,,,setelah itu dengan tubuh yang terkena anak panah dan jari yang putus <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillah</span> melihat darah mengalir dipipi rasul karna terkena ayunan rantai tadi dan ia pun menangis. Dan ketika rasul ingin mencabut mata rantai yang tertancap di pipi rasul tadi Talhah bin ubaidillah pun langsung mengatakan biarkan gigi saya saja ya rasul yang melepaskannya sehingga engkau tidak akan merasa sakit..Dan Talhah bin ubaidillahpun melepaskan mata rantai itu (dua buah mata rantai yang tertancap di pipi rasul) dengan giginya dan ketika satu mata rantai lepas giginyapun tanggal satu begitu juga yang keduanya..sehingga mata rantai terlepas semua dan gigi <span style="font-weight: bold;">Talhah bin ubaidillahpun</span> tanggal 2 buah..<br /><br />Kemudian dia adalah <span style="font-weight: bold;">Ukasyah ra</span>.. Waktu itu wahyu terakhir kepada rasul telah turun dan tanda-tanda perpisahan dengan Rasulullah telah terlihat dengan rasul telah sakit-sakitan. Dengan itu rasulpun mengumpulkan semua sahabat untuk bertemu dengannya,,setelah semua sudah terkumpul. Ya <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> kata <span style="font-weight: bold;">Abu bakar ra</span>. “apakah dengan turunnya ayat terakhir ini maka membawa tanda bahwa waktu wafatmu telah dekat, Adakah ini benar ya <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> ?”. Lalu <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> berkata :”Semua yang dikatakan oleh <span style="font-weight: bold;">Abu bakar ra</span>. Adalah benar, dan sesungguhnya waktu untuk aku meninggalkan kamu semua telah dekat”. Sehingga para sahabat yang hadir disana serentak menangis mendengar perkataan <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span>..Lalu <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> mengatakan seandainya saya mempunyai kesalahan dengan kalian maka sekarang saatnya kalian boleh mengqishashku(membalas)..suasanapun menjadi hening hanya suara tangisan <span style="font-weight: bold;">Abu bakar</span> yang masih terdengar ,,,lalu keheningan tersebut pecah ketika <span style="font-weight: bold;">Ukasyah ra</span>. Berkata kepada <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span>, “Ya <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> waktu itu ketika <span style="font-weight: bold;">Rasulullah</span> ingin memukul unta baginda dengan tongkat, tapi ketika tongkat itu Rasullah ayunkan kebelakang dan tongkat itu mengenai tulang rusukku kata Ukasyah ra, oleh karna itu saya hendak tahu apakah anda sengaja memukul saya atau hendak memukul unta baginda.” <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> berkata: “Wahai Ukasyah ra. Saya sengaja memukul kamu”. Kemudian Rasulullah SAW berkata kepada <span style="font-weight: bold;">Bilal ra</span>, “Wahai bilal, kamu pergi kerumah Fathimah dan ambilkan tongkatku kemari.” Bilal pun keluar dari masjid menuju kerumah Fathimah sambil meletakkan tangannya di atas kepala dengan berkata, “Rasulullah SAW telah menyediakan dirinya untuk dibalas(diqishash).” Setelah Bilal sampai di rumah Fathimah maka Bilalpun memberi salam dan mengetuk pintu kemudian <span style="font-weight: bold;">Fathimah ra</span>. Menyahut dengan berkata: “Siapakah di pintu?”. Lalu Bilal ra. Berkata: “saya Bilal, saya telah diperintahkan oleh Rasulullah SAW untuk mengambil tongkat beliau.” Kemudian Fathimah ra. Berkata :” Wahai Bilal, untuk apa ayahku minta tongkatnya.” Berkata Bilal ra.: “Wahai <span style="font-weight: bold;">Fathimah</span> Rasulullah SAW telah menyediakan dirinya untuk diqishash.” Bertanya Fathimah ra. lagi: "Wahai Bilal, siapakah manusia yang sampai hatinya untuk menqishash Rasulullah SAW?" Bilal ra. tidak menjawab perlanyaan Fathimah ra., Setelah Fathimah ra. Memberikan tongkat tersebut, maka <span style="font-weight: bold;">Bilal </span>pun membawa tongkat itu kepada Rasulullah SAW Setelah Rasulullah SAW menerima tongkat tersebut dari Bilal ra. maka beliau pun menyerahkan kepada 'Ukasyah.<br />Melihatkan hal yang demikian maka Abu Bakar ra. dan Umar ra. tampil ke depan sambil berkata: "Wahai 'Ukasyah, janganlah kamu qishash baginda SAW tetapi kamu qishashlah kami berdua." Apabila Rasulullah SAW mendengar kata-kata Abu Bakar ra. dan Umar ra. maka dengan segera beliau berkata: "Wahai Abu Bakar, Umar duduklah kamu berdua, sesungguhnya Allah SWT telah menetapkan tempatnya untuk kamu berdua." Kemudian Ali ra. bangun, lalu berkata, "Wahai 'Ukasyah! Aku adalah orang yang senantiasa berada di samping Rasulullah SAW oleh itu kamu pukullah aku dan janganlah kamu menqishash Rasulullah SAW" Lalu Rasultillah SAW berkata, "Wahai Ali duduklah kamu, sesungguhnya<span style="font-weight: bold;"> Allah SWT</span> telah menetapkan tempatmu dan mengetahui isi hatimu." Setelah itu Hasan dan Husin bangun dengan berkata: "Wahai 'Ukasyah, bukankah kamu tidak tahu bahwa kami ini adalah cucu Rasulullah SAW, kalau kamu menqishash kami sama dengan kamu menqishash Rasulullah SAW" Mendengar kata-kata cucunya Rasulullah SAW pun berkata,<br />"Wahai buah hatiku duduklah kamu berdua." Berkata Rasulullah SAW "Wahai 'Ukasyah pukullah saya kalau kamu hendak memukul."<br />Kemudian 'Ukasyah berkata: "Ya <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span>, anda telah memukul saya sewaktu saya tidak memakai baju." Maka <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> pun membuka baju. Setelah Rasulullah SAW membuka baju maka Ukasyah langsung memeluk dan mencium tubuh <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span>,, Ukasyah berkata ya Rasul biarkan tubuhku yang hina ini menyentuh tubuhmu yang suci ini untuk terakhir kalinya.."Saya tebus anda dengan jiwa saya ya <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span>, siapakah yang sanggup memukul anda.” Sehingga menangislah semua yang hadir.<br />Saya melakukan begini adalah sebab saya ingin menyentuh badan anda yang dimuliakan oleh <span style="font-weight: bold;">Allah SWT</span> dengan badan saya. Dan <span style="font-weight: bold;">Allah SWT</span> menjaga saya dari neraka dengan kehormatanmu."<br />Kemudian <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> berkata, "Dengarlah kamu sekalian, sekiranya kamu hendak melihat ahli syurga, inilah orangnya." Kemudian semua para jemaah bersalam-salaman atas kegembiraan mereka terhadap peristiwa yang sangat genting itu. Setelah itu para jemaah pun berkata, "Wahai '<span style="font-weight: bold;">Ukasyah</span>, inilah keuntungan yang paling besar bagimu, engkau telah memperolehi derajat yang tinggi dan bertemankan Rasulullah SAW di dalam syurga."<br /><br />Lalu <span style="font-weight: bold;">Umar bin khattab</span> yang pada waktu ia mendengar kabar bahwa <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> telah meninggal..Iapun keluar dari rumah dengan membawa pedang dan berkata :”Siapa saja yang mengatakan <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> telah wafat maka saya akan penggal lehernya.”,,padahal pada waktu itu <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> benar-benar telah wafat..dan sebenarnya Umar pun sudah tahu karna ia sebelumnya sudah melihat tanda-tanda bahwa <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> akan meninggal..Tetapi karna rasa cintanya yang begitu besar kepada <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> ia tidak sanggup untuk berpisah dengan<span style="font-weight: bold;"> Rasulullah SAW</span>. Dan setelah Umar dinasehati oleh <span style="font-weight: bold;">Abu bakar</span> tentang hal ini maka Umarpun menerima perpisahan ini.<br /><br />Kemudian sihitam yang luar biasa dia adalah <span style="font-weight: bold;">Bilal ra</span>. Waktu itu <span style="font-weight: bold;">Bilal ra</span>. Sudah sakit berat. Didalam sakitnya ia selalu didampingi oleh istrinya,,hingga sakaratul mautpun menjemput,,,ketika Bilal ra. Hendak dicabut nyawanya dan sakaratul maut pun telah mendekat. Istri bilal pun menangis,,Tapi bilal tersenyum dan berkata :” Wahai istriku kamu tidak usah bersedih karna sesungguhnya inilah saat2 yang kutunggu”. Lalu istrinya berkata:” kenapa begitu?”...dan Bilalpun menjawab “Karna saat pertemuanku dengan <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> telah dekat,,aku sangat rindu padanya.”<br /><br />“Subhanallah”,,Sungguh Luar biasa cinta para sahabat kepada <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span>,,,semoga kita sebagai umat <span style="font-weight: bold;">Rasulullah SAW</span> dapat mengaplikasikan cinta kita dengan banyak-banyak bershalawat dan melaksanakan sunnahnya. Amin....<a href="http://www.4shared.com/office/LzIJRzZL/kisah_kepahlawanan_sahabat_ras.html">Lihat ebooknya disini</a><br /><br />

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Pengertian Haji

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMDuxz0IOhAL2hsbDutGywSuXfoohRpIsflkMyBQ8MEyTTZ6H31pBs3G7gBOlhXNk6Kc3SEufi4AxR2zVUgfAibvsaMMNzOQ-DXSN28umnCkEUDmnpRyYg3b_YzISf9c_7vxmfdKdFRmA/s1600/haji.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMDuxz0IOhAL2hsbDutGywSuXfoohRpIsflkMyBQ8MEyTTZ6H31pBs3G7gBOlhXNk6Kc3SEufi4AxR2zVUgfAibvsaMMNzOQ-DXSN28umnCkEUDmnpRyYg3b_YzISf9c_7vxmfdKdFRmA/s1600/haji.jpg" /></a></div><br /><b>Haji</b> (<span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab" title="Bahasa Arab">Bahasa Arab</a>: <big><big>حج‎</big></big>; transliterasi: <b>Hajj</b>) adalah rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syahadat" title="Syahadat">syahadat</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Salat" title="Salat">salat</a>, zakat dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan kaum <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muslim" title="Muslim">muslim</a> sedunia yang mampu (material, fisik, dan keilmuan) dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Arab_Saudi" title="Arab Saudi">Arab Saudi</a> pada suatu waktu yang dikenal sebagai <i>musim haji</i> (bulan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Zulhijah" title="Zulhijah">Zulhijah</a>). Hal ini berbeda dengan ibadah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Umrah" title="Umrah">umrah</a> yang bisa dilaksanakan sewaktu-waktu.</span><br />Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Zulhijah ketika umat Islam bermalam di <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mina" title="Mina">Mina</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wukuf" title="Wukuf">wukuf</a> (berdiam diri) di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Arafah" title="Arafah">Padang Arafah</a> pada tanggal 9 Zulhijah, dan berakhir setelah melempar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal 10 Zulhijah. Masyarakat Indonesia lazim juga menyebut hari raya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Idul_Adha" title="Idul Adha">Idul Adha</a> sebagai <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_Raya_Haji" title="Hari Raya Haji">Hari Raya Haji</a> karena bersamaan dengan perayaan ibadah haji ini.</span><br /><table class="toc tochidden" id="toc"><tbody><tr><td><br /></td></tr></tbody></table>Secara <i>lughawi</i>, haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi. <sup class="reference" id="cite_ref-Haji2_1-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji2-1">[1]</a></sup> Menurut etimologi <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab" title="Bahasa Arab">bahasa Arab</a>, kata haji mempunyai arti <i>qashd</i>, yakni tujuan, maksud, dan menyengaja. Menurut istilah syara', haji ialah menuju ke <i>Baitullah</i> dan tempat-tempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentu pula. Yang dimaksud dengan temat-tempat tertentu dalam definisi diatas, selain Ka'bah dan Mas'a(tempat sa'i), juga Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Yang dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawal sampai sepuluh hari pertama bulan Zulhijah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa'i, wukuf, <i>mazbit</i> di Muzdalifah, melontar jumrah, <i>mabit</i> di Mina, dan lain-lain. <sup class="reference" id="cite_ref-Haji1_2-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji1-2">[2]</a></sup></span><br /><h2><span class="mw-headline" id="Latar_belakang_ibadah_haji">Latar belakang ibadah haji</span></h2>Orang-orang <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bangsa_Arab" title="Bangsa Arab">Arab</a> pada zaman jahiliah telah mengenal ibadah haji ini yang mereka warisi dari nenek moyang terdahulu dengan melakukan perubahan disana-sini. Akan tetapi, bentuk umum pelaksanaannya masih tetap ada, seperti thawaf, sa'i, wukuf, dan melontar jumrah. Hanya saja pelaksanaannya banyak yang tidak sesuai lagi dengan syariat yang sebenarnya. Untuk itu, Islam datang dan memperbaiki segi-segi yang salah dan tetap menjalankan apa-apa yang telah sesuai dengan petunjuk syara' (syariat), sebagaimana yang diatur dalam al-Qur'an dan sunnah rasul. <sup class="reference" id="cite_ref-Haji1_2-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji1-2">[2]</a></sup> Latar belakang ibadah haji ini juga didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh nabi-nabi dalam agama Islam, terutama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ibrahim" title="Ibrahim">nabi Ibrahim</a> (nabinya agama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tauhid" title="Tauhid">Tauhid</a>). Ritual <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tawaf" title="Tawaf">thawaf</a> didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh umat-umat sebelum nabi Ibarahim. Ritual <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sa%27i" title="Sa'i">sa'i</a>, yakni berlari antara bukit <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shafa" title="Shafa">Shafa</a> dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Marwah" title="Marwah">Marwah</a> (daerah agak tinggi di sekitar Ka'bah yang sudah menjadi satu kesatuan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Al_Haram" title="Masjid Al Haram">Masjid Al Haram</a>, Makkah), juga didasarkan untuk mengenang ritual istri kedua nabi Ibrahim ketika mencari susu untuk anaknya <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ismail" title="Ismail">nabi Ismail</a>. Sementara wukuf di Arafah adalah ritual untuk mengenang tempat bertemunya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Adam" title="Adam">nabi Adam</a> dan Siti Hawa di muka bumi, yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia.</span><br /><h2><span class="mw-headline" id="Jenis_ibadah_haji">Jenis ibadah haji</span></h2>Setiap jamaah bebas untuk memilih jenis ibadah haji yang ingin dilaksanakannya. Rasulullah SAW memberi kebebasan dalam hal itu, sebagaimana terlihat dalam hadis berikut.<br /><dl><dd><i>Aisyah RA berkata: Kami berangkat beribadah bersama Rasulullah SAW dalam tahun hajjatul wada. Di antara kami ada yang berihram, untuk haji dan umrah dan ada pula yang berihram untuk haji. Orang yang berihram untuk umrah ber-tahallul ketika telah berada di Baitullah. Sedang orang yang berihram untuk haji jika ia mengumpulkan haji dan umrah. Maka ia tidak melakukan tahallul sampai dengan selesai dari nahar</i>.<sup class="reference" id="cite_ref-3"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-3">[3]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-Haji2_1-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji2-1">[1]</a></sup></dd></dl>Berikut adalah jenis dan pengertian haji yang dimaksud.<sup class="reference" id="cite_ref-Haji2_1-2"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji2-1">[1]</a></sup><br /><ul><li><span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji_ifrad" title="Haji ifrad">Haji ifrad</a>, berarti menyendiri. Pelaksanaan ibadah haji disebut ifrad bila sesorang bermaksud menyendirikan, baik menyendirikan haji maupun menyendirikan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Umrah" title="Umrah">umrah</a>. Dalam hal ini, yang didahulukan adalah ibadah haji. Artinya, ketika mengenakan pakaian ihram di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Miqat" title="Miqat">miqat</a>-nya, orang tersebut berniat melaksanakan ibadah haji dahulu. Apabila ibadah haji sudah selesai, maka orang tersebut mengenakan ihram kembali untuk melaksanakan umrah.</span></li><li><span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji_tamattu%27" title="Haji tamattu'">Haji tamattu'</a>, mempunyai arti bersenang-senang atau bersantai-santai dengan melakukan umrah terlebih dahulu di bulan-bulah haji, lain ber<i>tahallul</i>. Kemudian mengenakan pakaian ihram lagi untuk melaksanakan ibadah haji, ditahun yang sama. Tamattu' dapat juga berarti melaksanakan ibadah di dalam bulan-bulan serta di dalam tahun yang sama, tanpa terlebih dahulu pulang ke negeri asal.</span></li><li><span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji_qiran" title="Haji qiran">Haji qiran</a>, mengandung arti menggabungkan, menyatukan atau menyekaliguskan. Yang dimaksud disini adalah menyatukan atau menyekaliguskan berihram untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah. Haji qiran dilakukan dengan tetap berpakaian ihram sejak <b>miqat makani</b> dan melaksanakan semua rukun dan wajib haji sampai selesai, meskipun mungkin akan memakan waktu lama. Menurut Abu Hanifah, melaksanakan haji qiran, berarti melakukan dua thawaf dan dua sa'i.</span></li></ul><h2><span class="mw-headline" id="Kegiatan_ibadah_haji">Kegiatan ibadah haji</span></h2>Berikut adalah kegiatan utama dalam ibadah haji berdasarkan urutan waktu: <br /><ul><li><b>Sebelum 8 Zulhijah</b>, umat Islam dari seluruh dunia mulai berbondong untuk melaksanakan Tawaf Haji di Masjid Al Haram, Makkah.</li><li><b>8 Zulhijah</b>, jamaah haji bermalam di <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mina" title="Mina">Mina</a>. Pada pagi 8 Zulhijah, semua umat Islam memakai pakaian <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ihram" title="Ihram">Ihram</a> (dua lembar kain tanpa jahitan sebagai pakaian haji), kemudian berniat haji, dan membaca bacaan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Talbiyah&action=edit&redlink=1" title="Talbiyah (halaman belum tersedia)">Talbiyah</a>. Jamaah kemudian berangkat menuju Mina, sehingga malam harinya semua jamaah haji harus bermalam di Mina.</span></li><li><b>9 Zulhijah</b>, pagi harinya semua jamaah haji pergi ke <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Arafah" title="Arafah">Arafah</a>. Kemudian jamaah melaksanakan ibadah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wukuf" title="Wukuf">Wukuf</a>, yaitu berdiam diri dan berdoa di padang luas ini hingga Maghrib datang. Ketika malam datang, jamaah segera menuju dan bermalam Muzdalifah.</span></li><li><b>10 Zulhijah</b>, setelah pagi di Muzdalifah, jamaah segera menuju Mina untuk melaksanakan ibadah <span style="color: black;"><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jumrah_Aqabah&action=edit&redlink=1" title="Jumrah Aqabah (halaman belum tersedia)">Jumrah Aqabah</a>, yaitu melempar batu sebanyak tujuh kali ke tugu pertama sebagai simbolisasi mengusir setan. Setelah mencukur rambut atau sebagian rambut, jamaah bisa Tawaf Haji (menyelesaikan Haji), atau bermalam di Mina dan melaksanakan jumrah sambungan (<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ula&action=edit&redlink=1" title="Ula (halaman belum tersedia)">Ula</a> dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Wustha&action=edit&redlink=1" title="Wustha (halaman belum tersedia)">Wustha</a>).</span></li><li><b>11 Zulhijah</b>, melempar jumrah sambungan (Ula) di tugu pertama, tugu kedua, dan tugu ketiga.</li><li><b>12 Zulhijah</b>, melempar jumrah sambungan (Ula) di tugu pertama, tugu kedua, dan tugu ketiga.</li><li>Sebelum pulang ke negara masing-masing, jamaah melaksanakan Thawaf Wada' (thawaf perpisahan).</li></ul><h2><span class="mw-headline" id="Lokasi_utama_dalam_ibadah_haji">Lokasi utama dalam ibadah haji</span></h2><h3><span class="mw-headline" id="Makkah_Al_Mukaromah">Makkah Al Mukaromah</span></h3>Di kota inilah berdiri pusat ibadah umat Islam sedunia, <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ka%27bah" title="Ka'bah">Ka'bah</a>, yang berada di pusat <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Masjidil_Haram" title="Masjidil Haram">Masjidil Haram</a>. Dalam ritual haji, Makkah menjadi tempat pembuka dan penutup ibadah ini ketika jamaah diwajibkan melaksanakan niat dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tawaf_Haji" title="Tawaf Haji">thawaf haji</a>.</span><br /><h3><span class="mw-headline" id="Arafah">Arafah</span></h3>Kota di sebelah timur Makkah ini juga dikenal sebagai tempat pusatnya haji, yiatu tempat wukuf dilaksanakan, yakni pada tanggal 9 Zulhijah tiap tahunnya. Daerah berbentuk padang luas ini adalah tempat berkumpulnya sekitar dua juta jamaah haji dari seluruh dunia. Di luar musim haji, daerah ini tidak dipakai.<br /><h3><span class="mw-headline" id="Muzdalifah">Muzdalifah</span></h3>Tempat di dekat Mina dan Arafah, dikenal sebagai tempat jamaah haji melakukan <b>Mabit</b> (Bermalam) dan mengumpulkan bebatuan untuk melaksanakan ibadah jumrah di Mina.<br /><div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width: 202px;"><span style="color: black;"></span> <br /><div class="thumbcaption"><div class="magnify"><span style="color: black;"><a class="internal" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkas:Hajj1.gif&filetimestamp=20070720172310" title="Perbesar"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf9/skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></a></span></div>Rute yang dilalui oleh jamaah dalam ibadah haji</div></div></div><h3><span class="mw-headline" id="Mina">Mina</span></h3>Tempat berdirinya tugu jumrah, yaitu tempat pelaksanaan kegiatan melontarkan batu ke tugu jumrah sebagai simbolisasi tindakan nabi Ibrahim ketika mengusir setan. Dimasing-maising tempat itu berdiri tugu yang digunakan untuk pelaksanaan: <span style="color: black;"><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jumrah_Aqabah&action=edit&redlink=1" title="Jumrah Aqabah (halaman belum tersedia)">Jumrah Aqabah</a>, <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jumrah_Ula&action=edit&redlink=1" title="Jumrah Ula (halaman belum tersedia)">Jumrah Ula</a>, dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jumrah_Wustha&action=edit&redlink=1" title="Jumrah Wustha (halaman belum tersedia)">Jumrah Wustha</a>. Di tempat ini jamaah juga diwajibkan untuk menginap satu malam.</span><br /><h3><span class="mw-headline" id="Madinah">Madinah</span></h3>Adalah kota suci kedua umat Islam. Di tempat inilah panutan umat Islam, <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_SAW" title="Nabi Muhammad SAW">Nabi Muhammad SAW</a> dimakamkan di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Nabawi" title="Masjid Nabawi">Masjid Nabawi</a>. Tempat ini sebenarnya tidak masuk ke dalam ritual ibadah haji, namun jamaah haji dari seluruh dunia biasanya menyempatkan diri berkunjung ke kota yang letaknya kurang lebih 330 <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Km" title="Km">km</a> (450 <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Km" title="Km">km</a> melalui transportasi darat) utara Makkah ini untuk berziarah dan melaksanakan salat di masjidnya Nabi. Lihat <a class="external text" href="http://haji-2008.blogspot.com/2009/02/mesjid-nabawi-nan-eksotis-1.html" rel="nofollow">foto-foto</a> keadaan dan kegiatan dalam masjid ini.</span><br /><h2><span class="mw-headline" id="Haji_Arbain">Haji Arbain</span></h2><span style="color: #444444;">Haji Arbain (</span><span style="color: black;"><span style="color: #444444;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab" title="Bahasa Arab">bahasa Arab</a>: </span><span lang="ar" style="font-family: "amiri" , sans-serif;"><span style="color: #444444;">اربع</span>ين</span> <i>arba'in</i>, artinya "empat puluh") adalah ibadah haji yang disertai dengan salat fardhu sebanyak 40 kali di Masjid An-Nabawi Madinah tanpa terputus. Ibadah ini seringkali dikerjakan oleh jamaah haji dari Indonesia. Dalam pelaksanaannya, mereka setidak-tidaknya tinggal di Madinah saat haji selama 8 atau 9 hari, dan dengan perhitungan sehari akan salat wajib sebanyak 5 kali dan selama 8 atau 9 hari maka akan tercukupi jumlah 40 kali salat wajib tanpa terputus.</span><br /><h2><span class="mw-headline" id="Tempat_bersejarah">Tempat bersejarah</span></h2>Berikut ini adalah tempat-tempat bersejarah, yang meskipun bukan rukun haji, namum biasa dikunjungi oleh para jemaah haji atau peziarah lainnya<sup class="reference" id="cite_ref-Haji3_4-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haji#cite_note-Haji3-4">[4]</a></sup>:<br /><h3><span class="mw-headline" id="Jabal_Nur_dan_Gua_Hira">Jabal Nur dan Gua Hira</span></h3>Jabal Nur terletak kurang lebih 6 km di sebelah utara Masjidil Haram. Di puncaknya terdapat sebuah gua yang dikenal dengan nama Gua Hira. Di gua inilah Nabi Muhammad saw menerima wahyu yang pertama, yaitu surat Al-'Alaq ayat 1-5.<br /><h3><span class="mw-headline" id="Jabal_Tsur">Jabal Tsur</span></h3>Jabal Tsur terletak kurang lebih 6 km di sebelah selatan Masjidil Haram. Untuk mencapai Gua Tsur ini memerlukan perjalanan mendaki selama 1.5 jam. Di gunung inilah Nabi <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad">Muhammad</a> saw dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakar" title="Abu Bakar">Abu Bakar</a> As-Siddiq bersembunyi dari kepungan orang Quraisy ketika hendak hijrah ke <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Madinah" title="Madinah">Madinah</a>.</span><br /><table cellpadding="1" cellspacing="0" class="toccolours" id="WSerie_Islam" style="border: 1px solid #060; float: right; margin: 0 0 1em 1em; text-align: left; width: 225pxpx;"><tbody><tr><td colspan="2" style="font-size: 95%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="background-color: #dcf5dc; border-top: 1px dashed #686; font-size: 95%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="font-size: 90%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="background-color: #dcf5dc; border-top: 1px dashed #686; font-size: 95%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="font-size: 90%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="background-color: #dcf5dc; border-top: 1px dashed #686; font-size: 95%;"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" style="font-size: 90%;"><br /></td></tr></tbody></table><h3><span class="mw-headline" id="Jabal_Rahmah">Jabal Rahmah</span></h3>Yaitu tempat bertemunya Nabi <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Adam" title="Adam">Adam</a> as dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hawa" title="Hawa">Hawa</a> setelah keduanya terpisah saat turun dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surga" title="Surga">surga</a>. Peristiwa pentingnya adalah tempat turunnya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wahyu" title="Wahyu">wahyu</a> yang terakhir pada Nabi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad">Muhammad</a> saw, yaitu surat Al-Maidah ayat 3.</span><br /><h3><span class="mw-headline" id="Jabal_Uhud">Jabal Uhud</span></h3>Letaknya kurang lebih 5 km dari pusat kota <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Madinah" title="Madinah">Madinah</a>. Di bukit inilah terjadi perang dahsyat antara kaum muslimin melawan kaum musyrikin Mekah. Dalam pertempuran tersebut gugur 70 orang syuhada di antaranya Hamzah bin Abdul Muthalib, paman Nabi Muhammad saw. Kecintaan Rasulullah saw pada para syuhada Uhud, membuat beliau selalu menziarahinya hampir setiap tahun. Untuk itu, Jabal Uhud menjadi salah satu tempat penting untuk diziarahi.</span><br /><h3><span class="mw-headline" id="Makam_Baqi.27">Makam Baqi'</span></h3>Baqi' adalah tanah kuburan untuk penduduk sejak zaman jahiliyah sampai sekarang. Jamaah haji yang meninggal di Madinah dimakamkan di Baqi', letaknya di sebelah timur dari Masjid Nabawi. Di sinilah makam <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Utsman_bin_Affan" title="Utsman bin Affan">Utsman bin Affan</a> ra, para istri Nabi, putra dan putrinya, dan para sahabat dimakamkan. Ada banyak perbedaan makam seperti di tanah suci ini dengan makam yang ada di Indonesia, terutama dalam hal peletakan batu nisan.</span><br /><h3><span class="mw-headline" id="Masjid_Qiblatain">Masjid Qiblatain</span></h3>Pada masa permulaan Islam, kaum muslimin melakukan salat dengan menghadap kiblat ke arah <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Baitul_Maqdis" title="Baitul Maqdis">Baitul Maqdis</a> di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yerusalem" title="Yerusalem">Yerusalem</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Palestina" title="Palestina">Palestina</a>. Pada tahun ke-2 H bulan Rajab pada saat Nabi Muhammad saw melakukan salat Zuhur di masjid ini, tiba-tiba turun wahyu surat Al-Baqarah ayat 144 yang memerintahkan agar kiblat salat diubah ke arah Kabah Masjidil Haram, Mekah. Dengan terjadinya peristiwa tersebut maka akhirnya masjid ini diberi nama Masjid Qiblatain yang berarti masjid berkiblat dua.</span><br /><h2><span class="mw-headline" id="Embarkasi_haji_di_Indonesia">Embarkasi haji di Indonesia</span></h2>Embarkasi haji di Indonesia dibagi dalam 12 kelompok:<br /><ul><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Banda_Aceh" title="Banda Aceh">Banda Aceh</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Batam" title="Batam">Batam</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Medan" title="Medan">Medan</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Padang" title="Padang">Padang</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Palembang" title="Palembang">Palembang</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta" title="Jakarta">Jakarta</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Lombok" title="Lombok">Lombok</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Solo" title="Solo">Solo</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surabaya" title="Surabaya">Surabaya</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Banjarmasin" title="Banjarmasin">Banjarmasin</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Balikpapan" title="Balikpapan">Balikpapan</a></span></li><li>Embarkasi <span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Makassar" title="Makassar">Makassar</a></span></li></ul><h2><span class="mw-headline" id="Rekaman_tragedi_ibadah_haji">Rekaman tragedi ibadah haji</span></h2><ul><li>Desember 1975: 200 jamaah tewas di dekat kota Makkah setelah sebuah pipa gas meledak dan membakar sepuluh tenda.</li><li>4 Desember 1979: 153 jamaah tewas dan 560 lainnya terluka setelah petugas keamanan Arab Saudi yang dibantu tentara Perancis mencoba membebaskan Masjidil Haram yang disandera sekelompok militan selama dua minggu.</li><li>31 Juli 1987: 402 jamaah tewas, 275 di antaranya dari Iran, setelah ribuan jamaah Iran yang melakukan demonstrasi mendapat perlawanan fisik dari keamanan Arab Saudi. Akibat dari insiden itu Arab Saudi memutuskan hubungan diplomatik dengan Iran, yang akhirnya tidak mengirimkan jamaahnya ke Makkah hingga tahun 1991.</li><li>10 Juli 1989: satu jamaah tewas dan 16 terluka akibat penembakan di dalam Masjidil Haram. Akibatnya 16 orang Kuwait yang melakukan penyerangan dihukum tembak mati.</li><li>15 Juli 1989: lima jamaah asal Pakistan tewas dan 34 lainnya terluka akibat insiden penembakan oleh sekelompok orang bersenjata di perumahan mereka di Makkah.</li><li>2 Juli 1990: 1.426 jamaah tewas kebanyakan dari Asia akibat terperangkap di dalam terowongan Mina.</li><li>24 Mei 1994: 270 jamaah tewas akibat saling dorong dan injak di Mina.</li><li>7 Mei 1995: tiga jamaah tewas akibat kebakaran di Mina.</li><li>15 April 1997: 343 jamaah tewas dan 1.500 lainnya terluka karena kehabisan napas karena terjebak di dalam kebakaran tenda di Mina.</li><li>9 April 1998: 118 jamaah tewas karena berdesak–desakkan saat pelaksanaan lontar jumroh.</li><li>5 Maret 2001: 35 jamaah tewas serta puluhan lainnya luka – luka karena berdesak – desakan di Jammarat.</li><li>11 Februari 2003: 14 jamaah tewas di Jumrotul Mina – enam di antaranya wanita.</li><li>1 Februari 2004: Sebanyak 251 jamaah tewas selama pelaksanaan lontar jumrah.</li><li>23 Januari 2005: 29 jamaah tewas akibat banjir terburuk dalam 20 tahun terakhir di Madinah.</li><li>5 Januari 2006: Sebanyak 76 tewas akibat runtuhnya sebuah penginapan al-Rayahin di jalan Gaza, sekitar 200 meter sebelah barat Masjidil Haram.</li><li>12 Jan 2006: Sedikitnya 345 jamaah tewas di Jammarat selama pelaksanaan lontar jumrah. Insiden ini terjadi pada pukul 15.30 waktu setempat usai salat Zuhur, setelah jutaan jamaah saling berdesak–desakkan di pintu masuk sebelah utara lantai dua Jammarat.</li></ul>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag