Merayakan Hari Ulang Tahun Ala Muslim

<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLT2O_gdFqmtlT8h2nwbJBKb5F1HQH8FOpQPs5P9aaJR-cOV8ILKtsbIgMUcTtU4WBSWW-SoDaxr-yJ2_499-tg4SM1galIqIP_7q7UJNP4nOwlQ5k_9XqAS0EdGhdfYjLjGYojhpY964/s1600/milad.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLT2O_gdFqmtlT8h2nwbJBKb5F1HQH8FOpQPs5P9aaJR-cOV8ILKtsbIgMUcTtU4WBSWW-SoDaxr-yJ2_499-tg4SM1galIqIP_7q7UJNP4nOwlQ5k_9XqAS0EdGhdfYjLjGYojhpY964/s1600/milad.jpg" /></a>Ada hari yang dirasa spesial bagi kebanyakan orang. Hari yang mengajak untuk melempar jauh ingatan ke belakang, ketika saat ia dilahirkan ke muka bumi, atau ketika masih dalam buaian dan saat-saat masih bermain dengan ceria menikmati masa kecil. Ketika hari itu datang, manusia pun kembali mengangkat jemarinya, untuk menghitung kembali tahun-tahun yang telah dilaluinya di dunia. Ya, hari itu disebut dengan hari ulang tahun.<br /><br />Nah sekarang, pertanyaan yang hendak kita cari tahu jawabannya adalah: bagaimana sikap yang Islami menghadapi hari ulang tahun?<br /><br />Jika hari ulang tahun dihadapi dengan melakukan perayaan, baik berupa acara pesta, atau makan besar, atau syukuran, dan semacamnya maka kita bagi dalam dua kemungkinan.<br /><br />Kemungkinan pertama, perayaan tersebut dimaksudkan dalam rangka ibadah. Misalnya dimaksudkan sebagai ritualisasi rasa syukur, atau misalnya dengan acara tertentu yang di dalam ada doa-doa atau bacaan dzikir-dzikir tertentu. Atau juga dengan ritual seperti mandi kembang 7 rupa ataupun mandi dengan air biasa namun dengan keyakinan hal tersebut sebagai pembersih dosa-dosa yang telah lalu. Jika demikian maka perayaan ini masuk dalam pembicaraan masalah bid’ah. Karena syukur, doa, dzikir, istighfar (pembersihan dosa), adalah bentuk-bentuk ibadah dan ibadah tidak boleh dibuat-buat sendiri bentuk ritualnya karena merupakan hak paten Allah dan Rasul-Nya. Sehingga kemungkinan pertama ini merupakan bentuk yang dilarang dalam agama, karena Rasul kita Shallallahu’alaihi Wa sallam bersabda,<br /><br />مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ<br /><br />“Orang yang melakukan ritual amal ibadah yang bukan berasal dari kami, maka amalnya tersebut tertolak” [HR. Bukhari-Muslim]<br /><br />Perlu diketahui juga, bahwa orang yang membuat-buat ritual ibadah baru, bukan hanya tertolak amalannya, namun ia juga mendapat dosa, karena perbuatan tersebut dicela oleh Allah. Sebagaimana hadits,<br /><br />أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِى فَأَقُولُ أَىْ رَبِّ أَصْحَابِى . يَقُولُ لاَ تَدْرِى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ<br /><br />“Aku akan mendahului kalian di al haudh (telaga). Dinampakkan di hadapanku beberapa orang di antara kalian. Ketika aku akan mengambilkan (minuman) untuk mereka dari al haudh, mereka dijauhkan dariku. Aku lantas berkata, ‘Wahai Rabbku, ini adalah umatku.’ Lalu Allah berfirman, ‘Engkau sebenarnya tidak mengetahui bid’ah yang mereka buat sesudahmu.’ “ (HR. Bukhari no. 7049)<br /><br />Kemungkinan kedua, perayaan ulang tahun ini dimaksudkan tidak dalam rangka ibadah, melainkan hanya tradisi, kebiasaan, adat atau mungkin sekedar have fun. Bila demikian, sebelumnya perlu diketahui bahwa dalam Islam, hari yang dirayakan secara berulang disebut Ied, misalnya Iedul Fitri, Iedul Adha, juga hari Jumat merupakan hari Ied dalam Islam. Dan perlu diketahui juga bahwa setiap kaum memiliki Ied masing-masing. Maka Islam pun memiliki Ied sendiri. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,<br /><br />إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا<br /><br />“Setiap kaum memiliki Ied, dan hari ini (Iedul Fitri) adalah Ied kita (kaum Muslimin)” [HR. Bukhari-Muslim]<br /><br />Kemudian, Ied milik kaum muslimin telah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya hanya ada 3 saja, yaitu Iedul Fitri, Iedul Adha, juga hari Jumat. Nah, jika kita mengadakan hari perayaan tahunan yang tidak termasuk dalam 3 macam tersebut, maka Ied milik kaum manakah yang kita rayakan tersebut? Yang pasti bukan milik kaum muslimin.<br />Padahal Rasulullah Shallallahu’alaihi Wa sallam bersabda,<br /><br />من تشبه بقوم فهو منهم<br /><br />“Orang yang meniru suatu kaum, ia seolah adalah bagian dari kaum tersebut” [HR. Abu Dawud, disahihkan oleh Ibnu Hibban]<br /><br />Maka orang yang merayakan Ied yang selain Ied milik kaum Muslimin seolah ia bukan bagian dari kaum Muslimin. Namun hadits ini tentunya bukan berarti orang yang berbuat demikian pasti keluar dari statusnya sebagai Muslim, namun minimal mengurangi kadar keislaman pada dirinya. Karena seorang Muslim yang sejati, tentu ia akan menjauhi hal tersebut. Bahkan Allah Ta’ala menyebutkan ciri hamba Allah yang sejati (Ibaadurrahman) salah satunya,<br /><br />والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما<br /><br />“Yaitu orang yang tidak ikut menyaksikan Az Zuur dan bila melewatinya ia berjalan dengan wibawa” [QS. Al Furqan: 72]<br /><br />Rabi’ bin Anas dan Mujahid menafsirkan Az Zuur pada ayat di atas adalah perayaan milik kaum musyrikin. Sedangkan Ikrimah menafsirkan Az Zuur dengan permainan-permainan yang dilakukan adakan di masa Jahiliyah.<br /><br />Jika ada yang berkata “Ada masalah apa dengan perayaan kaum musyrikin? Toh tidak berbahaya jika kita mengikutinya”. Jawabnya, seorang muslim yang yakin bahwa hanya Allah lah sesembahan yang berhak disembah, sepatutnya ia membenci setiap penyembahan kepada selain Allah dan penganutnya. Salah satu yang wajib dibenci adalah kebiasaan dan tradisi mereka, ini tercakup dalam ayat,<br /><br />لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ<br /><br />“Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya” [QS. Al Mujadalah: 22]<br /><br />Kemudian Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin -rahimahllah- menjelaskan : “Panjang umur bagi seseorang tidak selalu berbuah baik, kecuali kalau dihabiskan dalam menggapai keridhaan Allah dan ketaatanNya. Sebaik-baik orang adalah orang yang panjang umurnya dan baik amalannya. Sementara orang yang paling buruk adalah manusia yang panjang umurnya dan buruk amalannya.<br /><br />Karena itulah, sebagian ulama tidak menyukai do’a agar dikaruniakan umur panjang secara mutlak. Mereka kurang setuju dengan ungkapan : “Semoga Allah memanjangkan umurmu” kecuali dengan keterangan “Dalam ketaatanNya” atau “Dalam kebaikan” atau kalimat yang serupa. Alasannya umur panjang kadang kala tidak baik bagi yang bersangkutan, karena umur yang panjang jika disertai dengan amalan yang buruk -semoga Allah menjauhkan kita darinya- hanya akan membawa keburukan baginya, serta menambah siksaan dan malapetaka” [Dinukil dari terjemah Fatawa Manarul Islam 1/43, di almanhaj.or.id]<br /><br />Jika demikian, sikap yang Islami dalam menghadapi hari ulang tahun adalah: tidak mengadakan perayaan khusus, biasa-biasa saja dan berwibawa dalam menghindari perayaan semacam itu. Mensyukuri nikmat Allah berupa kesehatan, kehidupan, usia yang panjang, sepatutnya dilakukan setiap saat bukan setiap tahun. Dan tidak perlu dilakukan dengan ritual atau acara khusus, Allah Maha Mengetahui yang nampak dan yang tersembunyi di dalam dada. Demikian juga refleksi diri, mengoreksi apa yang kurang dan apa yang perlu ditingkatkan dari diri kita selayaknya menjadi renungan harian setiap muslim, bukan renungan tahunan.<br />Wallahu’alam.<br /><br />Sumber: http://www.almanhaj.or.id/content/1584/slash/0 dan http://www.saaid.net/Doat/alarbi/6.htm

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Topi Kerucut Tahun Baru, Tanda Muslim Telah Murtad

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgB0neljAVSvGNXnnsexIiXgPJg8rs5z8t6ztAUhvVIOoMOkW1OlbRAU5qNT5kcAux63Hml0btQsxXs9DQKS-Ow7x9qkT-yOjhaEwZmOC0ghrZYw8Cgr_DN7NDlj2Y4yBSbVARm4UfS4I/s1600/SANBENITO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgB0neljAVSvGNXnnsexIiXgPJg8rs5z8t6ztAUhvVIOoMOkW1OlbRAU5qNT5kcAux63Hml0btQsxXs9DQKS-Ow7x9qkT-yOjhaEwZmOC0ghrZYw8Cgr_DN7NDlj2Y4yBSbVARm4UfS4I/s320/SANBENITO.jpg" width="320" /></a></div>Topi Tahun Baru yang berbentuk kerucut ternyata adalah topi dengan bentuk yang di sebut SANBENITO, yakni topi yang digunakan Muslim Andalusia (Spanyol) untuk menandai bahwa mereka sudah murtad dibawah penindasan Gereja Katholik Roma yang menerapkan INKUISISI SPANYOL.<br /><br />Ketika kaum Frank yang beragama Kristen Trinitarian menyerang Negeri Muslim Andalusia. Mereka menangkapi, menyiksa, membunuh dengan sadis kaum Muslim yang tidak mau tunduk kepada mereka.<br /><br />Mereka kaum Kristen Trinitarian membentuk lembaga yang bernama Inkuisisi. Sebuah lembaga dalam Gereja Katholik Roma yang bertugas melawan ajaran sesat, atau pengadilan atas seseorang yang didakwa bidah. Dan dalam hal ini yang dimaksud sesat/bidah adalah MUSLIM!<br /><br />Adalah sebuah pakaian yang diberi nama SANBENITO, pakaian dan topi khas yang dipakaikan kepada tawanan muslim yang telah menyerah dan mau conferso (confert/murtad).<br /><br />Pakaian ini untuk membedakan mereka (para converso) dengan orang-orang lain ketika berjalan di tempat-tempat umum di Andalusia yang saat itu telah takluk di tangan Ratu Isabella dan Raja Ferdinand.<br /><br />SANBENITO adalah sebuah pakaian yang menandakan bahwa seorang muslim di Andalusia saat itu telah MURTAD.<br /><br />Kini, 6 abad setelah peristiwa yang sangat sadis tersebut berlalu, para remaja muslim, anak-anak muslim justru memakai pakaian SANBENITO untuk merayakan TAHUN BARU MASEHI dan merayakan ULANG TAHUN.<br /><br />Meniup trompet-terompet ala topi SANBENITO di saat pergantian tahun.<br /><br />Perayaan-perayaan yang sama sekali tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah yang justru nyata-nyata berasal dari kaum Kafir.<br /><br />Kaum yang telah merampas kejayaan Muslim Andalusia, dan menghancurkan sebuah peradaban maju Islam, Andalusia.<br /><br />Setelah kita tahu sejarah ini, apakah kita masih tega memakai SANBENITO? atau membiarkan anak-anak, adik-adik, sahabat-sahabat kita memakainya? padahal 6 abad yang lalu, SANBENITO adalah pakaian tanda seorang MUSLIM TELAH MURTAD.<br /><br />*sumber: Buku MENYINGKAP FITNAH & TEROR - Hj.Irena Handono<br />Sumber :pkspiyungan<br />Silakan share jika bermanfaat >>>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Bolehkah Wanita Sholat Tanpa Menggunakan Mukena ..?!

<br /><h1 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">Kabar-Islam.com. - Kebanyakan Sebagian perempuan masih ada yang belum tau apa hukumnya sholat dengan tidak mengenakan mukena.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTf7I-dLzazH2yCEN6moelFY1bJeScbcNhZy015CI14jiCZco9ZhtMn6QjBbSYOwiuTXi8h6Zhr7MfdjwMPeO22cObaq_Fku4Xpzu6TnFJ5H8AirkbWhrcqqcS0PPP0Dev22Ow5ZBaUY/s1600/jilbab.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTf7I-dLzazH2yCEN6moelFY1bJeScbcNhZy015CI14jiCZco9ZhtMn6QjBbSYOwiuTXi8h6Zhr7MfdjwMPeO22cObaq_Fku4Xpzu6TnFJ5H8AirkbWhrcqqcS0PPP0Dev22Ow5ZBaUY/s320/jilbab.jpg" width="320" /></a></div></span></h1><div class="post-body entry-content" id="post-body-8580657444950366839" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-stretch: inherit; line-height: 18.2px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 556px;">BACA ARTIKEL SELENGKAPNYA BAIK-BAIK DI BAWAH INI..<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />tentunya kita harus lebih memahami terlebih dahulu antara memakai mukena dengan menutup aurat.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Seorang wanita bisa menutup aurat dengan model pakaian apapun selama sesuai syari’at, meskipun wujudnya bukan berupa mukena.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Asalkan pakaian yang ia pakai menutup semua aurat, dari ujung rambut hingga kaki, selain wajah dan telapak tangan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kemudian, termasuk syarat sah shalat bagi wanita adalah menutup seluruh auratnya. Terdapat sebuah hadits dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />style="font-size: small;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ امْرَأَةٍ قَدْ حَاضَتْ إِلَّا بِخِمَارٍ<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“Allah tidak menerima shalat wanita yang telah baligh, kecuali dengan memakai khimar (kerudung).” (HR. Ahmad 25167, Abu Daud 641, Ibnu Khuzaimah no. 775 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dari keterangan di atas, seorang wanita dibolehkan shalat tanpa memakai mukena, namun dia harus tetap menutup aurat sesuai syariat.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Semoga bermanfaat, bantu share ke saudara muslimah agar tidak ada kesalah dalam sholat ..<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sumber : muslimahzone</div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Sebaiknya Muslim Tahu Tentang Al-Qur'an

<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">Sebaiknya Muslim Tahu...</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">1. Surat terpanjang di dalam al-Qur`an: surat al-Baqarah.<br />2. Surat terpendek di dalam al-Qur`an: surat al-Kautsar.<br />3. Ayat terpanjang di dalam al-Qur`an: Ayat 282 surat al-Baqarah.<br />4. Ayat terpendek di dalam al-Qur`an: Ayat 64 surat ar-Rahman, مُدْهَامَّتَانِ(MudHaammataan), yang bermakna: "kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya"<br />5. Ayat di dalam al-Qur'an yg di dalamnya terkandung seluruh huruf hijaiyah (dari Alif sampai dengan Yaa), yaitu: Surat al-Fath/48 ayat 29 dan surat Ali 'Imran/3 ayat 154.<br />6. Surat yg paling utama di dalam al-Qur`an: surat al-Fatihah.<br />7. Juz yg paling banyak berisi surat: Juz ke-30 (Juz 'Amma)<br />8. Surat yg berisi banyak sumpah Allah: Surat as-Syams (surat ke-91)<br />9. Huruf yg paling banyak digunakan di dalam al-Qur`an: حرف الألف Huruf Alif.<br />10. Huruf yg paling sedikit digunakan di dalam al-Qur`an: حرف الظاء Huruf "Zho`"<br />11. Kata terpanjang di dalam al-Qur`an: "Fa-Asqoynaakumuuhu" فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ : surat al-Hijr ayat 22.<br />12. Nama nabi yg banyak disebut di dalam al-Qur`an: Nabi Musa as.<br />13. Malam yg paling utama yg disebut di dalam al-Qur`an: Malam Qadr.<br />14. Bulan yg paling utama yg disebut di dalam al-Qur`an: Bulan Ramadhan.<br />15. Minuman terbaik yg disebut di dalam al-Qur`an: Susu.<br />16. Makanan terbaik yg disebut di dalam al-Qur`an: Madu.<br />17. Angka terbesar yg disebut al-Qur`an: 100.000 (seratus ribu).<br />18. Hewan terbesar yg disebut di dalam al-Qur`an: Ikan Paus yg menelan nabi Yunus as.<br />19. Hewan terkecil yg disebut di dalam al-Qur`an: Nyamuk.<br />20. Nama buah yg paling banyak disebut di dalam al-Qur`an: Anggur.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhzMLUj_UrOjm_7UmeeW2sQwyAZ4rYaU5NnmTes1QjMSA9SCvA7VM9GtRY7nWAdv2PKNhuG1Zsal1rVWQ0iqp-9aeXp0RNdgutE9pinGgf5FBNacHN59tYeJq5b7errXEPWGOkcz1APKA/s1600/tahu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhzMLUj_UrOjm_7UmeeW2sQwyAZ4rYaU5NnmTes1QjMSA9SCvA7VM9GtRY7nWAdv2PKNhuG1Zsal1rVWQ0iqp-9aeXp0RNdgutE9pinGgf5FBNacHN59tYeJq5b7errXEPWGOkcz1APKA/s1600/tahu.jpg" /></a></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Tiga Peristiwa Penting di Bulan Rajab

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_DsdT7cl5kl89c9CSBefBgx1XAc6drH3jLMbHCo2aO1U-dcH3YRk2ZGJqh4CIjdDYkAVNi0XASiYNG_lPioGOPOs-XmvTq_xwUUfPZddgr0S9RCgsd26po1IEpaPY3b9e3sn1dBEPvOo/s1600/bulan1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_DsdT7cl5kl89c9CSBefBgx1XAc6drH3jLMbHCo2aO1U-dcH3YRk2ZGJqh4CIjdDYkAVNi0XASiYNG_lPioGOPOs-XmvTq_xwUUfPZddgr0S9RCgsd26po1IEpaPY3b9e3sn1dBEPvOo/s1600/bulan1.jpeg" /></a>Setiap memasuki bulan Rajab, sebagian kaum muslimin akan langsung terbesit di dalam fikirannya yakni bahwa bulan rajab adalah bulan Isra’ Mikraj. Padahal, disamping peristiwa bersejarah tersebut, juga terdapat peristiwa-peristiwa lain yang juga sangat bersejarah dan turut serta memberikan perubahan bagi kehidupan kaum muslimin.<br /><br />Apa sajakah peristiwa tersebut?<br /><br />Isra’ Mikraj (27 Rajab).<br />Tepat malam 27 Rajab, nabi Muhammad saw melakukan perjalanan yang dikenal dengan Isra’ Mikraj, dimana nabi Muhammad diperjalankan berangkat dari Masjidil Haram menuju masjid al aqsha di baitul maqdis palestina. Isra’ Mikraj itu sendiri adalah hiburan yang diberikan oleh Allah swt kepada Nabi Muhammad saw, sebagai penguat dirinya, dalam menjalani beratnya perjalanan dakwah yang beliu hadapi, terlebih lagi setelah meninggalnya isteri yang begitu beliau cintai dan sayangi yakni Khadijah ra yang selalu setia berada di sisi nabi, memberikan dukungan moril dan spiritual juga materi akan dakwah nabi, juga meninggalnya paman beliau yakni Abu Thalib, orang yang selama ini memberikan himayah (perlindungan) akan dakwah nabi Muhammad saw.<br /><br />Pembebasan Baitul Maqdis Palestina<br />27 Rajab 583 H, Shalahudin al Ayyubi bersama pasukan kaum muslimin bergerak mengepung dan membebaskan tanah Palestina yang setelah sekian abad lamanya dikuasai oleh pasukan salibis. Pembebasan itu sendiri tidak mendapatkan perlawanan yang berarti dari pasukan salibis.<br /><br />Umat Islam Palestina pun akhirnya kembali dapat hidup dengan melaksanakan syariah Islam di bawah system pemerintahan Khilafah Islam.<br /><br />Penghapusan system khilafah<br />28 Rajab 1342 H atau tepatnya pada 03 Maret 1924, seorang pengkhianat yang bernama Mustafa Kemal at-Tarturk, seorang yang berketurunan Yahudi dari suku Dunamah, seorang agen barat (Inggris), telah menghapuskan system pemerintahan Islam yakni istem Khilafah, yang kemudian diganti dengan system pemerintahan Republik.<br /><br />Sejak saat itulah, petaka, bencana dan musibah menimpa umat Islam. Aturan syariah Islam dicampakan, dan dig anti dengan aturan yang berpijak pada ideology Kapitalisme-Sekuleris.<br /><br />Umat Islam yang dulunya berada pada satu wilayah kekuasaan pemerintahan, kini telah terpecah-pecah menjadi negeri-negeri kecil sekitar 57-an Negara, yang disekat dengan batas territorial wilayah atas nama Nasionalisme.<br /><br />Bulan Rajab, Bulan Perjuangan<br /><br />Saatnya, di bulan rajab sekarang ini, semangat Rajab adalah semangat untuk menuju perubahan yang lebih baik, dan perubahan yang lebih baik itu hanya akan terjadi jika berasal dari system kehidupan yang baik. Dan system kehidupan yang baik adalah yang berasal dari dzat yang maha baik, Dia-lah Allah swt, yang telah memberikan janji akan memberikan kekuasaan (istikhlaf) kepada kaum muslim.<br /><br />Sebagaimana dalam surat an nuur ayat 55, Allah swt berfirman<br /><br /><br /><br />وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾<br /><br />“Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal salih di antara kalian bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa; akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah Dia ridhai untuk mereka; dan akan menukar (keadaan) mereka sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah Aku tanpa mempersekutukan Aku dengan dengan sesuatu pun. Siapa saja yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, mereka itulah orang-orang yang fasik.” [TQS An Nuur : 55]<br /><br />Dalam surat ini, Allah memberikan beberapa penegasan, Pertama, ayat ini dimulai dengan, “Wa’ada-Llahu (Allah berjanji)..” yang menunjukkan jaminan kepastian akan terwujudnya apa yang dijanjikan.<br /><br />Kedua, janji yang dijanjikan itu diungkapkan dengan menggunakan redaksi yang jelas, “La yastakhlifannahum (Dia sunguh-sungguh akan memberikan Khilafah [kekuasaan] kepada mereka).”  Frasa ini mempunyai makna yang mendalam, karena disusun dari, Lam yang merupakan jawab dari sumpah Allah, diakhiri dengan nun yang digandakan (tasydid), atau disebut nun taukid tsaqilah, yang berarti “penegasan ganda”.<br /><br />Ditambah pilihan lafadz, yastakhlifa yang merupakan satu akar kata dengan lafadz khilafah. Semuanya ini tidak bisa diartikan lain, kecuali bahwa janji berdirinya khilafah ini merupakan janji yang pasti.<br /><br />Mungkin ada sebagian kaum muslimin yang berpendapat bahwa janji Allah tersebut telah kadaluarsa, karena Khilafah telah Allah berikan pada masa Khulafaur Rasyidin. Pendapat tersebut tidak benar, karena janji Allah berlaku tanpa batas, dan hal tersebut juga dipertegas oleh bisyarah (kabar gembira) yang disampaikan oleh nabi Muhammad saw bahwa Khilafah akan tegak kembali.<br /><br />Sebagaimana dalam sebuah riwayat disampaikan,<br /><br /><br /><br />حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ (رَوَاهُ اَحْمَدُ)<br />Imam Ahmad berkata, “Sulaiman bin Dawud al-Thayaalisiy telah meriwayatkan sebuah hadits kepada kami; di mana ia berkata, “Dawud bin Ibrahim al-Wasithiy telah menuturkan hadits kepadaku (Sulaiman bin Dawud al-Thayalisiy). Dan Dawud bin Ibrahim berkata, “Habib bin Salim telah meriwayatkan sebuah hadits dari Nu’man bin Basyir; dimana ia berkata, “Kami sedang duduk di dalam Masjid bersama Nabi saw, –Basyir sendiri adalah seorang laki-laki yang suka mengumpulkan hadits Nabi saw. Lalu, datanglah Abu Tsa’labah al-Khusyaniy seraya berkata, “Wahai Basyir bin Sa’ad, apakah kamu hafal hadits Nabi saw yang berbicara tentang para pemimpin? Hudzaifah menjawab, “Saya hafal khuthbah Nabi saw.” Hudzaifah berkata, “Nabi saw bersabda, “Akan datang kepada kalian masa kenabian, dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Kemudian, Allah akan menghapusnya, jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang masa Kekhilafahan ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah; dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Lalu, Allah menghapusnya jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang kepada kalian, masa raja menggigit (raja yang dzalim), dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Lalu, Allah menghapusnya, jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang masa raja dictator (pemaksa); dan atas kehendak Allah masa itu akan datang; lalu Allah akan menghapusnya jika berkehendak menghapusnya. Kemudian, datanglah masa Khilafah ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah (Khilafah yang berjalan di atas kenabian). Setelah itu, beliau diam”.[HR. Imam Ahmad]<br /><br />Oleh karenanya, bulan rajab ini adalah salah satu bulan yang bisa dijadikan momentum untuk semakin meneguhkan perjuangan dalam rangka mewujudkan janji dari Allah swt bisyarah dari Rasulullah saw bahwa Khilafah akan segera tegak melalui perjuangan, perjuangan yang tidak kenal lelah serta penuh keikhlasan dari para pengemban dakwah perjuangan tersebut. Wallahu a’lam

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Buku Guru dan Siswa PAI dan BP Kelas 7,8 dan 9 terbaru

<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Salah satu perubahan dalam Kurikulum 2013 adalah buku teks disediakan pemerintah, demikian pula dengan mapel Pendidikan Agama Islam (PAI) dan Budi Pekerti. Buku teks PAI dan BP seluruh tingkat (SD, SMP, SMA dan SMK) disediakan oleh Kemendikbud dalam dua bentuk, yakni buku guru (BG) dan buku siswa (BS). Buku guru jelas diperuntukkan bagi guru sebagai panduan dalam membuat rencana pembelajaran, sedangkan buku siswa berisi bahan ajar. Bila diibaratkan seperti hubungan HP dengan <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">manual book</em>nya, buku guru sebagai <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">manual book</em> dan buku siswa sebagai HPnya.</div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-1322" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sekalipun demikian masalah distribusi masih menjadi kendala, terbukti masih banyak sekolah yang belum menerima buku teks tersebut. Dalam rangka ikut menyebarluaskan buku teks khususnya PAI dan Budi Pekerti penulis mempersilakan teman-teman dan siapapun yang membutuhkan untuk men<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">downloadn</em>ya . <a href="http://downloads.ziddu.com/download/25334589/Buku_Guru_dan_Siswa_K13_7_8_9_PAI.rar.html">Silakan klik disini.</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi08POUSIkDr8dg6k-q7wwmaTsExnCUJTkWaoNNh1gqvNN9mfY0pgUCihhvWT_9Dtc6rofCwimI-zOilAuISI18q1wGNTDWOUlmL7b9QAJkTm2wSorQJ6ul4ZVvOgyd300GCLdg2mp_FhU/s1600/pai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi08POUSIkDr8dg6k-q7wwmaTsExnCUJTkWaoNNh1gqvNN9mfY0pgUCihhvWT_9Dtc6rofCwimI-zOilAuISI18q1wGNTDWOUlmL7b9QAJkTm2wSorQJ6ul4ZVvOgyd300GCLdg2mp_FhU/s1600/pai.jpg" /></a></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Upaya Peningkatan Kompetensi Guru Dalam Proses Belajar Mengajar

Upaya peningkatan kompetensi guru harus dilakukan oleh semua pihak, baik dari guru maupun dari lembaga (personal) pendidikan lainnya. Maka ada dua upaya peningkatan kompetensi guru yang sangat mempengaruhi, yaitu upaya yang dilakukan guru dan upaya yang dilakukan oleh lembaga pendidikan yang bersangkutan.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBqHtXHJNXDZmF-vDR-vvvY6iKigORKZ1OCMHxTUcUDYH66G6TF_rCdV6g24lX25KZSL0MMld-8ct38UU0673QmMLgkyMFDGHrK-uiKOrZcVfZggNEYdDSdJ1E1iR0JsqMFB2KdcgYB9A/s1600/pkg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBqHtXHJNXDZmF-vDR-vvvY6iKigORKZ1OCMHxTUcUDYH66G6TF_rCdV6g24lX25KZSL0MMld-8ct38UU0673QmMLgkyMFDGHrK-uiKOrZcVfZggNEYdDSdJ1E1iR0JsqMFB2KdcgYB9A/s320/pkg.jpg" width="226" /></a></div><br />Upaya guru dalam meningkatkan kompetensinya<br />Upaya peningkatan kompetensi guru di sekolah dalam proses belajar mengajar selain tanggungjawab pimpinan lembaga sebagai pimpinan, para gurupun juga dituntut melakukan upaya-upaya meningkatkan profesionalnya dan kredibilitasnya.<br /><br /><br /><br />Efektifitas guru dalam mengembangkan hubungan interpersonal, hubungan yang dilandasi dengan aspek, inters, sensitifitas, perhatian, kepercayaan, tak ada guru yang melecehkan guru lain. Mereka juga mengadakan komunikasi dengan orang tua siswa dan selalu mendorong siswa untuk melakukan yang terbaik. Mereka juga memiliki catatan kemajuan siswa dan memberitahukannya kepada siswa agar siswa mengetahui perkembagannya.<br /><br />Upaya peningkatan profesionalitas dan kredibilitas guru dapat dilakukan dengan cara, antara lain:<br /><br />Mengikuti Penataran Guru.<br />Penataran guru menurut Steig dan Frederich (teori dan Praktek) yaitu: segala sesuatu yang berhubungan dangan kegiatan-kegiatan pada sebagian personalia yang bekerja akan meningkatkan pertumbuhan dan kualifikasi mereka.24<br /><br />Penataran dilakukan berkaitan dengan kesempatan bagi guru-guru untuk berkembang secara profesional untuk meningkatkan kemampuan guru dalam melaksanakan proses belajar mengajar. Mengingat tugas rutin di dalam melaksanakan aktivitas-aktivitas mendidik dan mengajar, maka guru perlu untuk menambah ide-ide baru melalui kegiatan penataran.<br /><br />Peyelenggaraan penataran, sebagai salah satu teknik peningkatan kompetensi dapat dilakukan dengan beberapa cara, yaitu:<br /><br />Sekolah yang bersangkutan mengadakan penataran sendiri dengan menyewa tutor (penatar) yang dianggap profesional dan dapat memenuhi kebutuhan.<br />Sekolah bekerja sama dengan sekolah-sekolah lain atau lembaga-lembaga lain yang sama-sama membutuhkan penataran sebagai upaya peningkatan personalia.<br />Sekolah mengirimkan atau mengutus para guru untuk mengikuti penataran yang dilaksanakan oleh sekolah lain, atau lembaga departemen yang membawahi.<br />Ada beberapa asumsi yang mendasari pengembangan penataran ini, yaitu:<br /><br />Penataran guru adalah kebutuhan lestari dan berkelanjutan yang dapat membawa kemajuan.<br />Teknologi pendidikan adalah salah satu inovasi yang dapat dikembangkan, diperbaiki dan disempurnakan, diserap atau disesuaikan untuk dapat diterapkan oleh guru dalam proses belajar mengajar.<br />Pendidikan seumur hidup akan memperoleh makna yang besar bila dalam pelaksanaan tugas mereka, guru-guru telah memiliki perspektif baru dan ide-ide inovatif.<br />Dengan mengikutsertakan guru-guru dalam penataran yang diorganisasi dan dilaksanakan dengan baik oleh pendidik yang berkompetensi tinggi, baik metode maupun isi pengetahuan, dan bentuknya, mereka pasti menjadi alat yang strategis dan unsur-unsur perubahan yang memiliki tenaga yang kuat dalam penyebaran inovasi.<br />Upaya mempersatukan organisasi, manajemen dan tanggungjawab penataran adalah suatu keharusan bagi organisasi yang sehat dan efektif.<br />Keberhasilan dan kemajuan pendidikan dalam bidang penataran guru di masa depan terletak pada kompetensi sumber-sumber (guru dan fasilitas) dan program dari pusat penataran yang bersangkutan.25<br />b. Mengikuti MGBS (Musyawarah Guru Bidang Studi)<br /><br />Seorang guru dalam menjalankan tugasnya, sudah pasti akan menjumpai permasalahan-permasalahan yang harus dicari pemecahannya. Permasalahan ini mungkin datang dari pihak luar atau mungkin dari teman sejawat, yang hal ini perlu dengan segera untuk mencari pemecahannya, misalnya melalui MGBS yaitu ; guru dalam mata pelajaran berkumpul bersama untuk mempelajari atau membahas masalah dalam proses belajar mengajar.<br /><br />Adapun MGBS ini bertujuan untuk menyatukan terhadap kekurangan konsep makna dan fungsi pendidikan serta pemecahannya terhadap kekurangan yang ada. Disamping itu juga untuk mendorong guru malakukan tugas dengan baik, sehingga mampu membawa mereka kearah peningkatan kompetensinya.<br /><br />c. Mengikuti Kursus<br /><br />Mengikuti kursus merupakan suatu kegiatan untuk membantu guru dalam mengembangkan pengetahuan sesuai dengan keahliannya masing-masing. Dengan mengikuti kursus guru diarahkan ke dalam dua hal, pertama sebagai penyegaran dan kedua sebagai upaya peningkatan pengetahuan, keterampilan dan mengubah sikap tertentu.26<br /><br />Penyegaran berarti bahwa guru telah mendapatkan pengetahuan disiplin ilmu tertentu, dan penyegaran di sini mengupayakan kembali untuk mengingat, meningkatkan dan mengembangkan disiplin ilmu yang dimilikinya.<br /><br />d. Menambah Pengetahuan Melalui Media Masa atau Elektronik.<br /><br />Sebagai tambahan pengetahuan keilmuan, seorang guru tidak cukup mempelajari atau mendalami dari buku-buku pustaka yang ada, melainkan memerlukan media tambahan sebagai pendukung atau bekal dalam proses belajar mengajar.<br /><br />Salah satu media yang cukup membantu dalam meningkatkan profesionalisme guru dalam proses belajar mengajar adalah media cetak dan media elektronik. Hal ini akan membawa pemikiran-pemikiran baru dan wawasan-wawasan baru bagi seorang guru dalam pengajaran.<br /><br />Peningkatan kompetensi guru melalui media ini bisa diupayakan oleh sekolah, dengan menempatkan media elektronik dan media cetak di sekolah. Melalui media ini guru tidak hanya mengandalkan dari pustaka yang ia miliki, melainkan dapat memberikan perubahan kearah peningkatan pengetahuan dan peningkatan ketrampilan.<br /><br />Dari uraian di atas, menjelaskan bahwa unttuk meningkatkan kualitas guru dapat dilihat dari beberapa sudut pandang. Dan upaya peningkatan kompetensi guru teerletak pada profesionalismenya dalam proses belajar mengajar.<br /><br />Guru yang dalam proses belajar mengajarnya hanya mampu untuk “menerangkan” dan “memindahkan” pengetahuannya kepada peserta didik tanpa memperhatikan skill atau fitrah peserta didiknya, belum dapat dikatakan guru yang profesional. Sebab pengetahuan yang diberikan adalah untuk membentuk pribadi yang utuh (holistic atau insan kamil).<br /><br />Profesionalisme disini memiliki arti cukup luas, makna profesional disini dapat dipandaang dari tiga dimensi, yaitu:<br /><br />Ekspert atau ahli<br />Rasa tanggung jawab<br />Rasa kesejawatan 27<br />e. Peningkatan Profesi Melalui Belajar Sendiri<br /><br />Cara lain yang baik untuk meningkatkan profesi guru adalah berusaha mengikuti perkembangan dengan cara belajar sendiri, dan belajar sendiri dapat dilakukan perorangan dengan mengajarkan kepada guru untuk membaca dan memilih topik yang sesuai dengan kebutuhan di sekolah. Yang penting sebagai hasil membaca ini bukan hanya memperoleh pengetahuan saja, tetapi manfaat yang dapat diambil dan mempraktikkan dalam rangka upaya meningkatkan situasi mengajar yang lebih baik. Dan sebagai sumber bacaan dapat dipergunakan buku-buku, majalah, surat kabar yang layak untuk dijadikan bahan bacaan profesional.<br /><br />Satu hal yang perlu diketahui bahwa usaha ini merupakan cara yang paling sederhana, namun kadang-kadang sulit untuk dilaksanakan oleh guru. Dan guru yang sadar akan tugas dan tanggungjawabnya, lebih banyak berusaha dan belajar sendiri. Oleh karena itu kesanggupan berusaha dan belajar sendiri merupakan kecakapan modal dasar yang perlu dikembangkan karena selain memperbaiki pengetahuan dan kecakapan sekaligus memperkuat jabatan guru sebagai pendidik yang profesional.<br /><br />Upaya lembaga pendidikan dalam meningkatkan kompetensi guru<br />Sebagai pimpinan lembaga pendidikan mempunyai tanggungjawab yang sangat besar atas maju dan mundurnya suatu lembaga pendidikan yang dikelolanya, dan tak terlepas dari kerja sama antara pimpinan lembaga, dewan guru, siswa dan orang tua wali.<br />Kepala sekolah yang memegang police lembaga, sedangkan guru sebagai mediator (sarana) yang membawa dan mengarahkan siswa kepada tujuan yang telah ditentukan, mempunyai peran yang sangat penting dalam optimalisasi profesional guru. Di sini pimpinan lembaga dituntut mampu untuk mengembangkan dan meningkatkan kompetensi guru di sekolah.<br /><br />Berbeda dengan lembaga-lembaga lain (seperti perbankan, perkantoran), pimpinan lembaga di sekolah yang baik adalah bercirikan kepemimpinan instruksional sebagai lawan dari manager, yaitu kepemimpinan yang mengarahkan sumber-sumber non manusia dan sumber manusia untuk menciptakan suasana belajar yang mendorong pencapaian belajar siswa<br /><br />Kepala sekolah sebagai pelaksana kepemimpinan pendidikan di sekolah harus memiliki kemampuan dan ketrampilan yang dapat dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari. Ketrampilan dan kemampuan yang menggambarkan tugas dan peranan kepala sekolah dalam penerapan kepemimpinan pendidikan adalah sebagai berikut :<br /><br />Kepala sekolah adalah pemimpin di bidang kurikulum.<br />Kepala sekolah adalah pemimpin di bidang personalia.<br />Kepala sekolah adalah pemimpin di bidang public relation.<br />Kepala sekolah adalah pemimpin di bidang hubungan guru dengan siswa.<br />Kepala sekolah adalah sebagai pemimpin personal di bidang non pengajaran.<br />Kepala sekolah sebagai pemimpin didalam mengadakan hubungan dengan kantor Departemen P&K.<br />Kepala sekolah sebagai pemimpin dalam pelayanan bimbingan.<br />Kepala sekolah adalah pemimpin dalam artikulasi dengan sekolah lain.<br />Kepala sekolah sebagai pemimpin dalam pengelolaan pelayanan, sekolah dan perlengkapannya.<br />Kepala sekolah sebagai pemimpin di bidang pengorganisasian.28.<br />Adapun yang bisa dilakukan oleh kepala sekolah sebagai pimpinan lembaga dalam meningkatkan kompetensi guru diantaranya :<br /><br />a)      Mengadakan Supervisi<br /><br />Dengan adanya pengawasan akan dapat menciptakan kedisiplinan dan semangat kerja yang tinggi. Hal ini sangat penting guna membantu guru dalam menjalankan tugasnya. Pengawasan ini hendaknya dilakukan dengan penuh keterbukaan dan kesungguhan sebab bila tidak, akan menimbulkan kesenjangan antara pimpinan lembaga dan dewan guru.<br /><br />Pengawasan ini dimaksudkan untuk membantu guru dalam memecahkan problem yang dihadapi, dimana pengawasan ini perlu didukung adanya percakapan pribadi. Mungkin dengan percakapan pribadi ini kerahasiaan masing-masing guru dapat terjaga sehingga akan mendorong guru untuk lebih bersemangat dalam menunaikan tugasnya sehari-hari.<br /><br />Hal ini bisa dilakukan dengan pertemuan pribadi baik formal maupun individual dalam bentuk percakapan, dialog, pertukaran pikiran, antara supervisor dan supervisi mengenai upaya-upaya peningkatan kemampuan profesinya. Dengan demikian pimpinan lembaga mendapat kesempatan yang luas dalam membina hubungan baik dengan guru untuk mencapai tujuan-tujuan sebagai berikut :<br /><br />Memberikan kemungkinan pertumbuhan jabatan guru melalui pemecahan kesulitan belajar<br />Memupuk dan mengembangkan hasil belajar yang lebih baik lagi<br />Memperbaiki kelemahan-kelemahan dan kekurangan-kekurangan yang sering dialami oleh seorang guru dalam melaksanakan tugasnya<br />Menghilangkan dan menghindari segala prasangka yang jelek.29<br />b)      Menumbuhkan Kreatifitas Guru<br /><br />Kreatifitas diartikan sebagai kemampuan untuk menciptakan produk baru, baik yang benar-benar baru sama sekali maupun yang merupakan modivikasi atau perubahan dengan mengembangkan hal-hal yang sudah ada. Menurut Conny Seniawan, A.S Munandar dan S.C.U. Munandar dalam menempuh bakat kemampuan untuk menciptakan produk baru. Ciptaan itu tidak perlu seluruh produknya baru, mungkin saja gabungannya, kombinasinya, sedangkan unsurnya sudah ada sebelumnya.30<br /><br />Guru yang kreatif akan selalu mencari cara bagaimana agar proses belajar mengajar mencapai hasil yang sesuai dengan tujuan serta berupaya mengadaptasikan dengan tingkah lakunya dalam mengajar dengan tuntutan pencapaian tujuan dengan mengembangkan faktor situasi dan kondisi belajar siswa. Kreatifitas yang demikian memungkinkan guru menemukan bentuk-bentuk mengajar yang sesuai khususnya dalam memberi bimbingan, dorongan, dan arahan agar siswa dapat belajar secara aktif.<br /><br />Tumbuhnya kreatifitas dikalangan guru memungkinkan terwujudnya ide perubahan dan upaya peningkatkan secara kontinue serta sesuai dengan kondisi lingkungan masyarakat dimana sekolah itu berada.<br /><br />Oleh karena itu, sebagai pimpinan lembaga (supervisor) harus mampu menumbuhkan kreatifitas dan semangat yang dimiliki para guru guna meningkatkan kompetensinya, dan dalam menumbuhkan kreatifitas tersebut ada hal-hal yang perlu diperhatikan, yaitu:<br /><br />Pimpinan lembaga harus bisa mnciptakan iklim kerja yang memungkinkan para guru meningkatkan pengetahuan dan kecakapan dalam melaksanakan tugas.<br />Harus mengadakan kerja sama yang baik antara berbagai personel pendidikan dalam memecahkan problem yang dihadapi.<br />Harus memberikan kepercayaan pada guru untuk meningkatkan diri dan mempertunjukkan karya dan gagasan kreatifnya.31<br />Dengan memperhatikan hal tersebut, maka pimpinan lembaga bisa dikatakan berhasil, dan inipun akan membawa dampak yang positif yakni semangat guru dalam meningkatkan kompetensinya akan terus meningkat.<br /><br />c)      Penyediaan Fasilitas Pendidikan yang Cukup<br /><br />Mengingat tugas mengajar guru membutuhkan tersediannya fasilitas yang cukup, maka hal ini membutuhkan perhatian yang serius dari semua pihak terutama kepala sekolah.<br /><br />Penyediaan fasilitas ini tidak hanya terbatas pada buku saja akan tetapi perlu juga dilengkapi dengan alat-alat praktikum, laboratorium dan gedung-gedung yang dirasa perlu dan memenuhi syarat.<br /><br />d)     Memperhatikan Masalah Ekonomi Guru<br /><br />Suatu realitas yang tidak bisa dipungkiri bahwa perbaikan ekonomi merupakan faktor yang cukup dominan sebagai upaya peningkatan kompetensi guru. Penghasilan atau gaji yang terlalu kecil akan memberikan dampak atau pengaruh yang cukup besar bagi seorang guru.<br /><br />Hal ini perlu diperhatikan sebagai upaya peningkatan kompetensi guru. Dengan perbaikan kesejahteraan ekonomi akan menumbuhkan semangat kerja guru, sebaliknya penghasilan atau gaji yang tidak mencukupi akan menimbulkan pemikiran yang lain atau upaya-upaya yang lain sebagai tambahan penghasilan guru.<br /><br />Kepala sekolah sebagai pemimpin dituntut untuk mampu mengendalikan dan mengatur roda perputaran keuangan sekolah, terlebih gaji atau penghasilan guru sebagai upaya perbaikan dan peningkatan kompetensi guru.<br /><br />e)      Mengadakan Rapat Sekolah<br /><br />Rapat sekolah yang juga disebut rapat staf atau rapat guru merupakan kumpulan atau pertemuan antara seluruh staf atau guru dengan pimpinan lembaga, dimana dibicarakan berbagai masalah oleh penyelenggaraan sekolah.<br /><br />Pertemuan dalam bentuk rapat mengenai pembinaan sekolah, siswa dan bidang studi lainnya merupakan salah satu cara yang dapat ditempuh untuk meningkatkan kemampuan dan ketrampilan guru dalam mengajar. Disamping itu banyak masalah atau persoalan sekolah yag dapat diselesaikan melalui rapat. Dimana setiap guru dapat mengemukakan pendapatnya dan buah pikirannya serta upaya-upaya lainnya.<br /><br />Adapun tujuan rapat pimpinan lembaga secara umum dapat dirumuskan sebagai berikut: Pertama, Untuk mengintegrasikan seluruh anggota staf yang berbeda pendapat, pengalaman dan kemampuannya menjadi satu keseluruhan potensi yang menyadari tujuan bersama dan tersedia untuk bekerja sama untuk mencapai tujuan itu. Kedua, Untuk mendorong atau menstimulasi setiap anggota staf dan berusaha meningkatkan efektifitas. Ketiga, Untuk bersama-sama mencari dan menemukan metode dan prosedur dalam menciptakan proses belajar yang paling sesuai bagi masing-masing disetiap situasi.<br /><br />Mengacu pada tujuan diatas, maka keberahasilan rapat guru merupakan tanggungjawab bersama dari semua anggota-anggotanya. Meskipun demikian peranan supervisor sebagai pemimpin sangat besar bahkan menentukan sampai dimana anggotanya berpartisipasi.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />24 Nurtain, Supervisi Pengajaran Teori dan Praktek (Jakarta:Depdikbud, Dirjen Dikti, 1989) hal:277<br />25 Ibid, hal. 282-283<br />26 Ibid, hal:121<br />27 Piet A. Sahertian, Profil Pendidik Profesional (Yogyakarta: Andi Offset, 1994), hal, 30<br />28 Hendiyat  Soetopo, Wasty Soemanto, Kepemimpinan dan Supeervisi Pendidikan  (Surabaya: Bina Aksara, 1985), hal, 29<br />29  Piet A. Suhertian, Op. Cit, hal. 74<br />30 Conny Seniawan dan S.C.U Munandar, Memupuk Bakat dan Kreatifitas Sekolah Menengah, (Jakarta : Gramedia, 1987), hal. 8.<br />31 Cece Wijaya, A. Tabrani Rusyan,  Op.cit., hal. 189.

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Peran Guru PAI Sebagai Agen Toleransi

<div class="post-meta" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(242, 242, 242); border-style: none none solid; border-width: 0px 0px 1px; color: #aaaaaa; font-size: 11.05px; list-style: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 7px; outline: none; padding: 0px 0px 5px;"></div><ul><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Indonesia sebagai negara ber-Bhinneka Tunggal Ika saat ini sedang menghadapi tantangan berat berupa makin maraknya penyebaran pemahaman intoleran dan radikal. Ironisnya, pemahaman-pemahaman intoleran ini justru banyak tersebar di lembaga-lembaga pendidikan Islam.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqD3g18Z1xDzsXKwu2ceUN-fnpq1WuO53V9lvI8ymBglarxLsgAqYpzT2Ka3V2gbXX1-xbtZk167xfLdH4ceUT7jHCRE3B7xPsaS-YF6HWWnHHYFPrDrVHNo_Ik2VHitBuHaYn9k69sz0/s1600/Guru-PAI-660x330.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqD3g18Z1xDzsXKwu2ceUN-fnpq1WuO53V9lvI8ymBglarxLsgAqYpzT2Ka3V2gbXX1-xbtZk167xfLdH4ceUT7jHCRE3B7xPsaS-YF6HWWnHHYFPrDrVHNo_Ik2VHitBuHaYn9k69sz0/s320/Guru-PAI-660x330.jpg" width="320" /></a></div></span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Hal ini menjadi fokus perhatian Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Madinatul Ilmi yang ingin mencetak guru-guru Pendidikan Agama Islam (PAI) yang toleran.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">“Mahasiswa di STAIMI ini variatif, lintas pemikiran dan mazhab. Dosen-dosennya juga. Ini karena kita ingin menciptakan kampus yang toleran, multi pemikiran,” ujar Rektor STAIMI, Drs. Asep Kusnadi, M. Pd.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Hal ini diungkapkan Asep dalam kuliah umum bertema “Guru PAI yang Toleran Terhadap Perbedaan” di Kampus STAIMI, Sawangan Depok, Kamis (10/3). Asep berharap, dengan semangat ini, mahasiswa-mahasiswa STAIMI saat lulus nanti bisa kembali ke daerahnya dan menyebarkan semangat toleransi ini.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">“Kita ingin mahasiswa nantinya saat kembali ke daerahnya berdakwahnya dengan menyebarkan semangat toleransi ini,” lanjut Asep.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Pendidikan Multikultur Bekal Guru Toleran</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Dr. Asep Hilman, M. Pd yang juga hadir dan menjadi narasumber utama kuliah umum ini menjelaskan, menjadi kewajiban guru PAI untuk mendidik anak-anak didiknya agar berkarakter toleran.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">“Perbedaan itu rahmat. Makanya kita harus toleran. Salah satu caranya, melalui pendidikan multikutural. Ini yang harus diajarkan kepada anak didik nanti,” pesan Hilman kepada mahasiswa-mahasiswi STAIMI yang hadir dalam kuliah umum tersebut.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">“Pendidikan multikultural yang menghargai perbedaan ini sudah dicontohkan oleh pendiri bangsa kita dulu. Yaitu saat merumuskan Pancasila,” terang Hilman. “Jadi dari awal, konsep toleransi sudah sangat ditekankan oleh pendiri bangsa kita.”</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Di tengah tantangan dunia yang makin mengglobal, Hilman berpesan kepada para mahasiswa-mahasiswi STAIMI yang sengaja dicetak menjadi guru PAI ini agar jangan sampai melupakan semangat toleransi ini.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">“Indonesia sebagai negara terbanyak penduduknya keempat di dunia, dengan posisi strategis geopolitik dan geoekonominya, lalu ada juga MEA, semua itu akan mempengaruhi bangsa kita. Di situlah tantangan menjaga toleransi di Indonesia,” ujar Hilman.</span></li><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; text-align: justify;">Tantangan-tantangan inilah yang harus dihadapi bersama, dengan tetap menjaga semangat toleransi di tengah keragaman, demi persatuan bangsa. </span></li></ul>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Video Potret Pendidikan Agama Islam di indonesia

<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/nIjYusY-cB0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><img border="0" height="0" src="http://i2.ytimg.com/vi/nIjYusY-cB0/0.jpg" width="0" />

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Bonus Khusus Templete Power Point untuk Anda Guru Agama Hebat...Media Pembelajaran K.13 Lengkap kls 7, 8 dan 9

<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 0cm; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjURQNMvI_TCDdC7vWDf48B0B5ItLfuMRmIQg9T_udqUV4ibMNh2TIX0Vu0zRRboFk_tonOHxadFUirPPnpVSgk4E3IvEyEn1px1Ecp9kNjYvodXpdZanIeavU5Wrvuo_bfekjueeIgDYw/s1600/Media+Pembelajaran+PAI+SMP+Kls+7%252C8+dan+9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1200" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjURQNMvI_TCDdC7vWDf48B0B5ItLfuMRmIQg9T_udqUV4ibMNh2TIX0Vu0zRRboFk_tonOHxadFUirPPnpVSgk4E3IvEyEn1px1Ecp9kNjYvodXpdZanIeavU5Wrvuo_bfekjueeIgDYw/s320/Media+Pembelajaran+PAI+SMP+Kls+7%252C8+dan+9.png" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ada Bonus...hanya untuk Guru Agama Islam Hebat.....</span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Media merupakan alat yang harus ada apabila kita ingin memudahkan sesuatu dalam pekerjaan.Media merupakan alat Bantu yang dapat memudahkan pekerjaan.Setiap orang pasti ingin pekerjaan yang dibuatnya dapat diselesaikan dengan baik dan dengan hasil yang memuaskan. Kata media itu sendiri berasal dari bahasa latin yang merupakan bentuk jamak dari kata medium yang berarti pengantar atau perantara , dengan demikian dapat diartikan bahwa media merupakan wahana penyalur informasi belajar atau penyalur pesan.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 0cm; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Presentasi Power Point</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Ini adalah bentuk yang paling sederhana dan paling mudah dan paling praktis sehingga paling banyak dipergunakan oleh kebanyakan pembicara, baik pembicara seminar, workshop, dan juga guru di kelas. Hendaknya, setiap guru paling tidak mempunyai kemampuan untuk membuat materi ajar dalam bentuk presentasi Power Point ini. Meskipun paling sederhana, Power Point memberikan fasilitas yang cukup hebat untuk membuat media ajar. Justru dengan kesederhanaan ini lah yang menyebabkan hal ini sangat mudah dipelajari. Apakah hasilnya menjadi sangat sederhana?  Belum tentu. Dengan kreatifitas lebih, Power Point dapat dioptimalkan dengan baik untuk membuat paket media ajar yang berkualitas.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 0cm; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahabat. Dalam kesempatan ini saya akan coba share contoh Media Pembelajaran Kelas 8..Silakan klik links dibawah ini untuk mendownload. Terima kasih.semoga bermanfaat.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px 0px 0cm; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"></span></div> <a href="http://downloads.ziddu.com/download/25336923/Lebih_Dekat_Kepada_Allah.pptx.html">1. Lebih Dekat dengan Allah</a><br /> <a href="http://downloads.ziddu.com/download/25345472/Sujud.pptx.html">2. Sujud</a><br /> 3. Bagi kawan-kawan yang ingin memperoleh Media Pembelajaran Berbasis Power Point Lengkap dari Kelas 7, 8 dan 9  silakan japri saya di WA. 082154265086 atau email : mediapresentasipembelajaran0@gmail.com...dan ini link bonus untuk anda...<br /> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1pL_oYuF8hEEVaBWyOgbPQvmr8WJhi-lw">https://drive.google.com/open?id=1pL_oYuF8hEEVaBWyOgbPQvmr8WJhi-lw</a>..</span><br /> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><br /></span> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">terima kasih...salam </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Media Pembelajaran Kelas 7

<div id="iklan12614001549902320836" style="background-color: white; text-align: justify;"> <div id="iklan12614001549902320836"> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Media Pembelajaran PAI - Globalisasi adalah sebuah keadaan di mana semakin menghilangnya batas-batas kenegaraan atau batas-batas antar negara menjadi abstrak. Hal tersebut memang memiliki dampak yang positif dengan semakin naiknya tingkat kualitas hidup masyarakat karena berbagai benda teknologi dapat dengan mudah masuk ke negara kita tercinta ini.<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Namun demikian ternyata globalisasi telah menimbulkan sebuah dampak negatif yang jauh dari apa yang kita harapkan, yakni masuknya budaya asing yang memiliki pengaruh negatif. Terutama jika kita melihat budaya barat yang cenderung ke arah kebudayaan yang bersifat liberal atau bebas yang berlawanan dengan kebudayaan timur. Tentunya untuk mengatasi permasalahan tersebut, diperlukan sebuah cara untuk mencegahnya. Salah satunya adalah mengintensifkan pembelajaran PAI di sekolah. melalui pengembangan media pembelajaran di sekolah....<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Kali ini saya akan share media pembelajaran Kelas 7 mata pelajaran PAI dan BP Kurikulum tahun 2013.silakan klik link di bawah ini.. Semoga bermanfaat.<o:p></o:p></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qWkxqLTNWcE9TRm8/view?usp=sharing"><br /></a></div> </div> <div id="iklan12614001549902320836"> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qWkxqLTNWcE9TRm8/view?usp=sharing">1. Hukum Bacaan Nun dan Mim Mati</a><span id="goog_1513571384"></span><span id="goog_1513571385"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qbDl6ZTNia2VIdEk/view?usp=sharing">2. Iman Kepada Allah</a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qRHJwUTl4Q1Q5eHc/view?usp=sharing">3. Indahnya Berjamaah</a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qajRDTU5WVHJ6ZXM/view?usp=sharing">4. Jujur, Amanah dan Istiqomah</a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qbExIVGMydE9tM28/view?usp=sharing">5. Kerja Keras</a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qc0R0R2NIc3A5aFE/view?usp=sharing">6. Menuntut Ilmu</a></span><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qLTE2a1NZeTNNRU0/view?usp=sharing">7. Nabi Kekasihku</a></span><br /> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qZFhVeTRZUkJiZDQ/view?usp=sharing">8. Perilaku Terpuji</a><br /> <span style="color: #666666; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B50--5KusJ1qZFhVeTRZUkJiZDQ/view?usp=sharing">9. Semua Bersih, Hidup jadi Nyaman</a></span><br /> 10. Khulafaur Rasyidin<br /> <br /></div> </div> <div id="iklan22614001549902320836" style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbNIqIbruAc5s29JeO9rVOsNmQnj5qchsQVKoI3Bkgug0_bEzQnjQh6P5C42mUc5fWSQo7XMK2NfgtOzxuUY2P9mmh0INa309WHZbLHVar8i7z6Qsjk7D5Qul-xfkRwraZMTj8TlFemFA/s1600/media.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbNIqIbruAc5s29JeO9rVOsNmQnj5qchsQVKoI3Bkgug0_bEzQnjQh6P5C42mUc5fWSQo7XMK2NfgtOzxuUY2P9mmh0INa309WHZbLHVar8i7z6Qsjk7D5Qul-xfkRwraZMTj8TlFemFA/s320/media.jpg" width="320" /></a></div> </div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Meski Bebas UKG, GPAI Harus Mengeksplorasi Diri

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRUCU1pqQ1pGUw6LQJ2PuJ9iuCJZi8e8UDMX4hVGBroAJC9Ef7CP6OyCG95SL_J-HHGK-frRg_u2Bx5l1m1mydMB0oohyphenhyphen81RnMB7xDk4MMSF9pemK5btnovxJOwCMRyIaISTFGcdCSYMY/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRUCU1pqQ1pGUw6LQJ2PuJ9iuCJZi8e8UDMX4hVGBroAJC9Ef7CP6OyCG95SL_J-HHGK-frRg_u2Bx5l1m1mydMB0oohyphenhyphen81RnMB7xDk4MMSF9pemK5btnovxJOwCMRyIaISTFGcdCSYMY/s320/6.jpg" width="320" /></a></div><br />Denpasar (Pendis) - Direktur Pendidikan Agama Islam, Amin Haedari mengatakan bahwa Direktorat PAI tidak memprogramkan Uji Kompetensi Guru (UKG), jadi bisa dikatakan GPAI bebas UKG. Mengapa demikian? Karena UKG terkesan tidak memenuhi rasa keadilan bagi guru-guru di daerah terpencil yang dengan dedikasinya sebagai pendidik mereka begitu ikhlas dan tawadhu mengajar siswa tapi hanya karena tidak piawai komputer ia tidak lulus UKG. Sedangkan sebaliknya, ada guru yang piawai komputer tapi tidak memiliki kesabaran yang tinggi dalam mengajar malah lulus. Padahal yang benar, kemampuan-kemampuan guru harus dikembangkan, sedangkan komputer tetaplah hanya sebagai alat bukan tujuan. Ya, GPAI harus tetap mengeksplorasi diri. Demikian ditegaskan oleh Amin di depan 60 guru PAI (GPAI) peserta Kegiatan Pengembangan dan Penilaian Kurikulum PAI Angkatan 17 di Kuta, Bali yang dilaksanakan tanggal 30 Maret-1 April 2016.<br /><br />Guru-guru PAI (GPAI) di Bali secara psikologis sudah cukup berat tugasnya karena tidak hanya mendapat tantangan dari aspek aqidah, dengan jumlah siswa muslim yang sedikit tapi juga lingkungan sosial dan budaya yang kurang mendukung. Bali sebagai destinasi wisata internasional di satu sisi melahirkan budaya permisif yang mempengaruhi pergaulan masyarakat khususnya para pelajar. Namun demikian, Amin mendorong para GPAI di Bali untuk mengambil kesempatan luar biasa yang lain yakni menginformasikan Islam di Indonesia yang penuh kedamaian. Tugas GPAI di Bali untuk bisa menyampaikan bahwa Islam bisa bersahabat dengan yang lain dan memberikan keteladanan.<br /><br />Sudah tak seharusnya GPAI di Indonesia dipandang sebelah mata dan selalu disebut kelemahannya saja, GPAI harus memiliki confident, rasa percaya diri untuk menunjukkan keunggulan-keunggulan apa saja yang dimilikinya sebagai guru agama. Banyak guru PAI yang memiliki potensi dan kekuatan tapi sayangnya belum mau menampakkan diri. Sudah saatnya GPAI berubah dan berpikir mengeksplorasi kelebihan yang dimilikinya.

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Peningkatan Kompetensi Guru (PKG) PAI: UU Sisdiknas Utamakan Pendidikan Agama

<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLt6LXGEXtNihV4VGf_3jkZvkJr83Esobo34383HkfXci09sgo7akjR0I743er8J56rYMCsQpsrceNP9QFC7aK46eg_Mf6NkvoQwBS-oCDHA45-AZiKvNFDJI8J8w-87aj3DJvbxeWACA/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLt6LXGEXtNihV4VGf_3jkZvkJr83Esobo34383HkfXci09sgo7akjR0I743er8J56rYMCsQpsrceNP9QFC7aK46eg_Mf6NkvoQwBS-oCDHA45-AZiKvNFDJI8J8w-87aj3DJvbxeWACA/s320/4.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div>Jambi (Pendis) - Program peningkatan kompetensi bagi Guru Pendidikan Agama Islam (GPAI) oleh pemerintah dianggap sebagai sesuatu yang krusial dan mendesak untuk dilaksanakan. Untuk itu, Direktorat Pendidikan Agama Islam menyelenggarakan kegiatan peningkatan kompetensi bagi guru-guru PAI pada SMP di Jambi. Kegiatan yang dilaksanakan selama 3 hari, 07 s/d 09 April 2016 di Novita Hotel Jambi ini diikuti oleh 50 orang GPAI SMP dari 11 Kabupaten/Kota, yakni Tebo, Muara Bungo, Muaro Jambi, Kerinci, Kota Jambi, Merangin, Sarolangun, Tanjung Jabung Barat, Tanjung Jabung Timur, Batang Hari, dan Sungai Penuh.</div><div><br /></div><div>Chundasah, Kasi Ketenagaan Subdit PAI pada SMP Dit. PAI, dalam laporannya menyatakan bahwa peningkatan mutu pendidikan tidak lepas dari peran guru. Guru menurutnya, dalam keseluruhan proses pembelajaran memainkan peranan penting. Karenanya, mutu dan kompetensi guru harus ditingkatkan.</div><div><br /></div><div>"Peran guru dalam proses pembelajaran sangat penting, terutama membantu siswa dalam membangun sikap positif dalam belajar, mandiri," ujarnya pada Kamis, (07/04/16).</div><div><br /></div><div>Acara pembukaan dihadiri antara lain Kepala Kanwil Kementerian Agama Provinsi Jambi, Kasubdit PAI pada SMP, Kabid PAKIS, Kasi PAIS Tk. Menengah, dan Kasi-kasi di lingkungan Dit. PAI.</div><div><br /></div><div>Kegiatan ini penting untuk dilaksanakan, imbuhnya. Di samping untuk meningkatkan kompetensi GPAI pada sekolah juga dalam rangka meng-upgrade pengetahuan, terutama yang terkait dengan Kurikulum 2013. Bimtek kurikulum 2013 yang sudah dilaksanakan pada tahun keempat ini, tentu masih banyak guru-guru PAI yang belum berkesempatan mengikutinya. Sehingga pada kesempatan ini, agar dimanfaatkan semaksimal mungkin, untuk kemudian bisa diimplementasikan di sekolah masing-masing.</div><div><br /></div><div>Sementara itu, terkait eksistensi pendidikan agama, Kasubdit PAI pada SMP, H. Nifasri, dalam sambutannya menyatakan bahwa PAI mempunyai peran penting dan strategis di Indonesia. Jika PAI gagal, maka kehidupan bangsa ini akan terpuruk. Karena menurutnya, lebih dari 80% penduduk Indonesia mempercayakan pendidikan anaknya pada didikan PAI. Sehingga maju dan tidaknya bangsa ini tergantung pada mutu PAI.</div><div><br /></div><div>"Saya katakan di mana-mana, PAI sangat penting dan strategis di Indonesia. Jika PAI gagal, maka bangsa ini akan terpuruk. 80% penduduk Indonesia mempercayakan pendidikan anaknya kepada PAI," tegasnya (07/04/16).</div><div><br /></div><div>Pada kesempatan ini, Kasubdit juga menegaskan bahwa ke depan, pemerintah, dalam hal ini Kementerian Agama akan terus berupaya agar PAI lebih eksis dan lebih mampu mengajari anak didik, mampu mempengaruhi jiwanya untuk taat beragama, memiliki karakter sosial yang baik, cerdas, dan terampil, sebagaimana yang diamanatkan dalam Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas.</div><div><br /></div><div>"Kalau kita baca UU Sisdiknas, tujuan pendidikan adalah menciptakan peserta didik yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, cakap, kreatif, dan bertanggung jawab. Jadi di sini, justru pendidikan agama yang dikedepankan," imbuhnya.</div><div><br /></div><div>Nifasri membandingkan kondisi PAI pada masa lalu, sebelum terbit PP 55 Tahun 2007, di mana pendidikan agama dan pendidikan keagamaan pengelolaannya menjadi tanggung jawab dan kewenangan Kementerian Agama, PAI tidak diperhatikan dan dimarjinalkan. Sehingga guru-guru PAI tidak bermutu dan tidak percaya diri. Hal ini berakibat pada ketidakefektifan PAI dalam membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia.</div><div><br /></div><div>"Dulu, guru-guru PAI tidak percaya diri. Merasa seolah-olah dibuang oleh orang tua kandung dan tidak diterima oleh orang tua tiri. Sebab selama ini PAI tidak diperhatikan. Sehingga PAI menjadi tidak efektif".</div><div><br /></div><div>Tidak efektifnya PAI dalam membentuk peserta didik yang berkarakter, menurutnya lagi bahwa salah satunya dikarenakan guru tidak bermutu, secara akademik maupun kompetensi. Masih banyak GPAI tidak memiliki kualifikasi akademik S1 PAI, dan bahkan banyak pula guru PAI sarjana yang tidak berlatarbelakang S1 PAI.</div><div><br /></div><div>"Mustahil akan dihasilkan mutu PAI yang baik apabila GPAI kualifikasinya kurang memadai".</div><div><br /></div><div>Kompetensi guru, seperti dinyatakan dalam PMA Nomor 16 Tahun 2010 (Pasal 16), GPAI harus memiliki kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, profesional, dan kepemimpinan. Kompetensi yang selama ini hanya dipahami saja, agar dipahami secara mendalam dan dilaksanakan dalam proses pembelajaran. Di samping itu, guru harus selalu update informasi, memperbarui pengetahuan dan kompetensi yang dimiliki agar tidak ketinggalan. Sebab bagaimanapun, ilmu pengetahuan juga bisa mengalami expired, kadaluwarsa, termasuk juga metodologi. Dengan semakin meningkatnya kualifikasi akademik dan kompetensi GPAI, ke depan pembelajaran PAI bisa menjadi lebih efektif, menyenangkan, dan siap bersaing dengan mapel umum yang lain.</div><div><br /></div><div>"Kami temukan di lapangan, banyak GPAI yang belum pernah mengikuti program peningkatan kompetensi. Jangankan paham, dengar aja belum pernah apa itu kompetensi pedagogik. Jadi meraka belum pernah membaca Permenag No 16/2010, dan ditambah pula dengan kompetensi spiritual dan leadership," imbuhnya.</div><div><br /></div><div>Pada kesempatan terakhir, Kasubdit menyatakan bahwa pendidikan agama merupakan tanggung jawab bersama, baik pemerintah maupun masyarakat, terutama guru. Gurulah yang menjadi kunci utama dalam pembentukan peserta didik yang berkarakter. Maju dan tidaknya sebuah bangsa tergantung kepada guru PAI sebagai garda terdepan dalam membentuk manusia yang beriman, bertakwa, dan berakhlak mulia.</div><div><br /></div><div>"Ke depan bagaimana agar PAI lebih menarik, lebih hidup di kelas. Tidak hanya peserta didik yang suka, tapi masyarakat juga suka. Tidak selama ini, PAI selalu menjadi kambing hitam, selalu disalahkan," pungkasnya.</div><div><br /></div><div>*</div><div><br /></div><div>Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jambi, H. M. Thahir, berkenan hadir dan memberikan sambutan sekaligus membuka secara resmi kegiatan peningkatan kompetensi GPAI pada sekolah. Dalam sambutannya, beliau menyampaikan terima kasih kepada Direktur Pendidikan Agama Islam yang telah mempercayakan penyelenggaran kegiatan peningkatan kompetensi di Jambi.</div><div><br /></div><div>Sepakat dengan Kasubdit, Kakanwil menyatakan bahwa PAI selama ini tidak diperhatikan oleh pemerintah, baik dari segi mutu sumberdaya tenaga pendidik maupun sarana prasarananya. Sehingga PAI tidak mampu memberikan pengaruh positif terhadap pembentukan moral bangsa yang baik. Sementara di sisi lain, tugas dan tanggung jawab yang dibebankan kepada PAI sangat berat sekali.</div><div><br /></div><div>"Guru PAI selama ini tidak banyak mendapatkan perhatian. Ini fakta yang perlu diungkapkan. Sementara tugas dan tantangan PAI sangat berat. Tidak bisa dipungkiri lagi, saat ini kita berada pada era Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA). Guru-guru harus mempersiapkan diri, kalau tidak akan ditinggalkan, bahkan akan diganti oleh orang lain yang memiliki kompetensi luar biasa. Sekali lagi kami mengucapkan terima kasih sebesarnya," ujarnya pada Kamis, (07/04/16).</div><div><br /></div><div>Dalam Standar Nasional Pendidikan, lanjut M. Thahir, bahwa guru harus memiliki empat kompetensi. Di samping empat kompetensi tersebut, guru juga harus memiliki kompetensi spiritual dan kompetensi leadership. Dengan kompetensi dimaksud, diharapkan guru PAI mampu menciptakan suasana pendidikan yang bermakna, menyenangkan, kreatif, dinamis dan dialogis, mempunyai komitmen secara profesional untuk meningkatkan mutu pendidikan, dan memberikan teladan dan menjaga nama baik lembaga, profesi dan kedudukan sesuai dengan kepercayaan yang diberikan kepadanya.</div><div><br /></div><div>"Tadi sudah disampaikan bahwa sesuai Standar Nasional Pendidikan, guru harus memiliki kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional. Seorang guru haruslah menjadi role model. Jangan sampai ada guru kencing berdiri, murid kencing berlari. Keteladanan itu penting. Di samping itu kompetensi sosial, sehingga mampu melakukan hubungan inter personal. Semua kompetensi-kompetensi ini merupakan isyarat-isyarat yang disampaikan dalam Al Qur`an," pungkasnya.</div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Kurikulum 2013 Sangat PAI

<div class="judul" style="background-color: white; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 0px; color: green; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 25px; font-weight: bold; margin-bottom: 20px; padding-bottom: 7px;"></div><span style="background-color: white; font-family: "geneva" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;"></span><br /><div align="justify" class="rberita" style="background-color: white; font-family: verdana, tahoma; font-size: 13px; margin: 0px; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 10px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfLEefjoxF88Jp-WLZdROAynAIyfEz5j2ck8AK5lI9P2k1K5FrLdXrWboHh_I_2qcBBcfvrWUhYgeACNgfqMBq32MNsYKO_fmhvSVuceyFWt7NTUS1h6b5JgsQzlIuetn9lVIUhbJKfPk/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfLEefjoxF88Jp-WLZdROAynAIyfEz5j2ck8AK5lI9P2k1K5FrLdXrWboHh_I_2qcBBcfvrWUhYgeACNgfqMBq32MNsYKO_fmhvSVuceyFWt7NTUS1h6b5JgsQzlIuetn9lVIUhbJKfPk/s320/3.jpg" width="320" /></a></div><b>Pekanbaru (Pendis)</b> - Tidak bisa dipungkiri bahwa seiring dengan perkembangan zaman dan semakin maju ilmu pengetahun dan teknologi, efeknya telah mempengaruhi segala aspek kehidupan. Pun ilmu pengetahuan, sudah semestinya juga mengikuti dan menyesuaikan perkembangan dan kebutuhan yang ada. Demikian disampaikan Chundasah dalam laporannya pada kegiatan Peningkatan Kompetensi guru <span class="caps">PAI </span>pada Sekolah Angkatan 12 yang diselenggarakan di Grand Zuri Hotel Pekanbaru Riau, 14 s/d 16 April 2016.</div><div style="margin-bottom: 10px;">"Kegiatan ini, bagi kami merupakan kegiatan prioritas. Ilmu pengetahuan yang Bapak/Ibu peroleh selama kuliah harus di-<i>update</i>. Hal ini dikarenakan adanya perkembangan <span class="caps">IPTEK </span>yang begitu pesat," ujarnya pada Kamis, (14/04/16).</div><div style="margin-bottom: 10px;">Kegiatan ini diikuti sebanyak 50 peserta dan berlangsung selama tiga hari. Selama kegiatan, peserta menerima materi terkait peningkatan kompetensi guru perspektif Kurikulum 2013, dengan harapan, setelah mengikuti kegiatan ini peserta mampu mengembangkan metodologi pembelajaran yang aktif, inovatif, dan kreatif; mampu mengembangkan model-model pembelajaran berbasis <span class="caps">ICT</span>; mampu melakukan penilaian dan evaluasi terhadap hasil belajar, dan; diharapkan peserta juga mampu membuat desain pembelajaran (rencana pelaksanaan pembelajaran/RPP). Terakhir, peserta akan melakukan kegiatan <i>real teaching</i> di depan siswa-siswi <span class="caps">SMPN</span> 25 Pekanbaru yang didatangkan di hotel, untuk mengukur sejauhmana pemahaman peserta terhadap materi yang sudah diterima selama kegiatan.</div><div style="margin-bottom: 10px;">"Materi yang disampaikan dalam kegiatan dimaksud antara lain pengembangan bahan ajar, model-model pembelajaran perspektif Kurikulum 2013; media pembelajaran perspektif Kurikulum 2013, evaluasi dan penilaian perspektif Kurikulum 2013, dan disain pembelajaran perspektif Kurikulum 2013 (RPP). Kemudian di hari terakhir, peserta akan mengikuti kegiatan<i>real teaching</i> ," pungkas Chundasah.</div><div style="margin-bottom: 10px;">***</div><div style="margin-bottom: 10px;">Sementara itu, H. Ruslan, Kabid <span class="caps">PAKIS, </span>mewakili Kepala Kanwil Kementerian Agama Provinsi Riau, dalam sambutannya menyatakan bahwa secara normatif perkembangan pendidikan agama sudah meningkat, namun kondisi yang terjadi di lapangan justeru sebaliknya, sangat kontras. Hal ini terjadi, karena guru <span class="caps">PAI </span>kurang menguasai model-model pembelajaran kekinian. Di samping itu, guru <span class="caps">PAI </span>tidak menguasai metodologi pembelajaran dengan baik. Dengan demikian, menurutnya lagi, kegiatan peningkatan kompetensi seperti ini sangat diperlukan.</div><div style="margin-bottom: 10px;">"Sebenarnya, perkembangan guru <span class="caps">PAI </span>sekarang ini sudah bagus, tapi kondisi di lapangan tidak. Oleh sebab itu, perlu ditingkatkan kompetensi dan pengetahuan guru <span class="caps">PAI </span>tentang model pembelajaran dan metodologi pembelajaran," tegas Kabid Pakis (14/04/16).</div><div style="margin-bottom: 10px;">Sebagai upaya dalam rangka meningkatkan mutu <span class="caps">PAI, </span>berbagai program telah dilakukan oleh Kanwil Kemenag Provinsi Riau, melalui kegiatan pengembangan kurikulum dan penilaian; peningkatan kompetensi guru <span class="caps">PAI</span>; pertukaran guru <span class="caps">PAI</span>; dan lain-lain. Sehingga dengan meningkatnya mutu guru <span class="caps">PAI, </span>akan menjadikan peserta didik yang beriman, bertakwa, dan berkarakter sosial yang baik, untuk menjadikan <span class="caps">ISRA, </span><i></i>.</div><div style="margin-bottom: 10px;">"Kemarin di tingkat provinsi kita menyelenggarakan kegiatan pengembangan kurikulum dan penilaian, peningkatan kompetensi, pertukaran guru, dan sebagainya. Inilah yang kami lakukan dalam rangka meningkatkan mutu <span class="caps">PAI.</span> Terjadinya kemunduran <span class="caps">PAI, </span>bukan saja semata-mata gurunya tidak bermutu. Mungkin saja pengaruh dari luar terlalu kuat," pungkasnya.</div><div style="margin-bottom: 10px;">***</div><div style="margin-bottom: 10px;">"Di Indonesia, pendidikan agama Islam sebenarnya sudah ada sejak lama. Namun dalam perjalanannya, <span class="caps">PAI </span>tidak efektif. Entah kenapa," tegas H. Nifasri dalam sambutannya mewakili Direktur Pendidikan Agama Islam (14/04/16).</div><div style="margin-bottom: 10px;">Menurut Nifasri, pemerintah dalam menerbitkan regulasi maupun undang-undang terkait pendidikan, selalu memasukkan <span class="caps">PAI </span>sebagai bagian di dalamnya. Hal ini dikarenakan, pemerintah menganggap <span class="caps">PAI </span>memiliki peranan strategis dalam keseluruhan sistem pendidikan nasional, yaitu dalam rangka membangun karakter bangsa yang beriman, bertakwa, dan berakhlakul karimah. Namun kenyataanya, <span class="caps">PAI </span>selama itu tidak efektif, sehingga kurang maksimal dalam menciptakan peserta didik yang beriman, bertakwa, dan berkarakter sosial yang baik sebagaimana diamanatkan undang-undang. Hal ini karena dulu, lanjutnya, pendidikan agama termasuk pendidikan umum lain, pengelolaannya tersentralisasi di Kemdikbud, sehingga Kementerian Agama tidak mampu berbuat banyak dalam mengelola <span class="caps">PAI.</span></div><div style="margin-bottom: 10px;">"Di setiap undang-undang, <span class="caps">PAI </span>selalu disebutkan. Tapi <span class="caps">PAI </span>tidak berjalan efektif. Sebab dulu semua diurus oleh Dikbud. Dulu Kemenag tidak bisa berbuat apa-apa untuk mengurus <span class="caps">PAI.</span> Baru setelah terbit PP 55/2007, Kemenag sudah berdaya dalam mengurus <span class="caps">PAI</span>".</div><div style="margin-bottom: 10px;"><span class="caps">PAI </span>dalam pandangan Nifasri, cakupannya sangat luas. Mengacu kepada Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, pendidikan agama harus dilaksanakan di setiap satuan pendidikan. Karena begitu luasnya cakupan <span class="caps">PAI, </span>gurunyapun harus lebih baik dari guru-guru yang lain. Kompetensinya juga harus ditingkatkan dan selalu di-<i>upgrade</i> pengetahunnya, sehingga tidak tertinggal baik secara keilmuan maupun metodologi. Terutama sekali tentang Kuirkulum 2013. Kurikulum 2013? Sebab Kurikulum 2013 menurutnya "sangat <span class="caps">PAI</span>". Pembangunan spiritual peserta didik dan pembentukan karakter sosial yang baik peserta didik sebagaimana tertuang dalam Kurikulum 2013 adanya di <span class="caps">PAI.</span></div><div style="margin-bottom: 10px;">"Guru <span class="caps">PAI </span>harus selalu di-<i>upgrade</i> pengetahuannya. Terutama terkait dengan Kurikulum 2013. Jangan ilmu-ilmu yang sudah <i>expired</i> masih dipahami dan diajarkan," imbuhnya.</div><div style="margin-bottom: 10px;">Melalui kegiatan ini, kasubdit optimis dan berharap kompetensi guru-guru <span class="caps">PAI </span>menjadi lebih bermutu dan meningkat. Sehingga lebih kreatif, efektif, dan inovatif dalam melaksanakan pembelajaran. Dan tentunya menjadi lebih profesional dalam menjalankan tugasya sebagai guru.</div></div>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Sejarah Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW

<br /><br /><article class="entry" id="content4" style="background-color: white; color: #555555; float: left; font-family: Cantarell-regular, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 10px 0px; padding: 0px 0px 10px; width: 740px;"><div class="meta" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">Muslim di seluruh dunia mengenal yang namanya peristiwa Isra’ Mi’raj dan mereka pun memperingati peristiwa tersebut setiap tahunnya. Mengapa peristiwa ini harus diperingati oleh seluruh umat Islam di dunia? Apa hubungannya dengan Nabi Muhammad SAW?<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg71wwuM6NYSd5tHh-qgEyWjkpwDVUdyuKKpmHUfB22wDpEGuC9ERkcCTdaAmiMCbE_dvQRHV3jVCuSBdg-cRQcaYTclC5TMdpSHFBOlU8y8LFXoRn1lsfWyAtM9mqCyvPx9h-aT3CFL6o/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg71wwuM6NYSd5tHh-qgEyWjkpwDVUdyuKKpmHUfB22wDpEGuC9ERkcCTdaAmiMCbE_dvQRHV3jVCuSBdg-cRQcaYTclC5TMdpSHFBOlU8y8LFXoRn1lsfWyAtM9mqCyvPx9h-aT3CFL6o/s1600/2.jpg" /></a></div></div><div align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"><strong>Pengenalan Sejarah Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW</strong><br />Peristiwa Isra’ Mi’raj ini diambil dari dua buah kata yang penuh arti yaitu Isra’ yang berarti “perjalanan malam” dan Mi’raj yang berarti “naik ke langit”. Perjalanan malam yang dimaksud adalah perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Dari peristiwa Isra’ Mi’raj inilah umat Islam di seluruh dunia mengenal yang namanya sholat dan diwajibkan untuk melakukan sholat tersebut.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;"></div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">Dahulu <strong>peristiwa Isra’ Mi’raj</strong> ini terjadi tepat pada tahun 621 Masehi, tepatnya pada tanggal 27 Rajab (3 tahun sebelum hijrah). Nabi Muhammad SAW waktu itu sudah berumur 51 tahun dan peristiwa Isra’ Mi’raj terjadi saat tengah malam hingga subuh waktu Mekah. Peristiwa ini terjadi karena Nabi Muhammad SAW yang sedang dalam keadaan duka. Beliau telah ditinggal mati oleh dua orang yang dia cintai yaitu Khadijah sang istri serta Abu Thalib sang paman. Saat itu beliau mengalami duka yang sangat dalam sehingga untuk menghibur Nabi Muhammad SAW, Allah SWT mengajak Nabi Muhammad SAW ke suatu perjalanan hingga sampai ke langit untuk bertemu dengan-Nya.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"><strong>Awal Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW</strong><br />Sejarah Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW dimulai pada tanggal 27 Rajab. Saat itu Allah SWT mengutus Malaikat Jibril a.s. untuk pergi ke syurga dan mengambil buraq. Setelah itu Malaikat jibril a.s diutus untuk pergi ke tempat Nabi Muhammad SAW. Saat itu hari sudah malam dan pada waktu Malaikat Jibril a.s. datang ke hadapan Nabi Muhammad SAW, beliau tengah tertidur. Nabi Muhammad tiba-tiba terbangun dari tidurnya karena mendengar suara dan saat beliau terbangun di hadapannya sudah berdiri tiga orang laki-laki yang rupanya adalah Malaikat Jibril dan Malaikat Mika’il, serta seorang Malaikat lain.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">Setelah itu, Malaikat Jibril dengan Malaikat Mika’il dan seorang Malaikat lainnya membawa beliau ke sumur Zamzam. Di sana Malaikat Jibril hendak bermaksud membersihkan hati Rasulullah dengan membasuhnya menggunakan air dari sumur Zamzam. Setelah dibasuh bersih, Malaikat Jibril membawa baskom emas dan menuangkan isinya ke dada Nabi Muhammad SAW. Baskom emas itu berisi keimanan dan juga hikmah. Nabi Muhammad SAW yang telah dibasuh hatinya dipenuhi dengan keislaman, kesabaran, ilmu, dan juga keyakinan. Bahkan di antara ke dua belikat Rasullulah telah disetempel dengan setempel kenabian.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"><strong>Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW (Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsa)</strong><br />Dibawalah seekor buraq ke hadapan Nabi Muhammad untuk ditunggangi. Saat itu Nabi Muhammad SAW dibawa ke beberapa tempat oleh Malaikat Jibril dan di setiap tempat tersebut Rasullulah diharuskan untuk melakukan shalat sunnah 2 rakaat dan berdoa kepada Allah SWT. Selama melakukan perjalanan dengan Malaikat Jibril, Nabi Muhammad SAW diperlihatkan berbagai macam peristiwa dan pemandangan simbolik penuh arti. Setiap kali Rasullulah melihat suatu peristiwa simbolik maka Malaikat Jibril akan menerangkan arti-arti dari peristiwa-peristiwa tersebut beserta berbagai maknanya. Nabi Muhammad SAW oleh Malaikat Jibril akhirnya di bawa ke Baitul Maqdis untuk memimpin shalat berjamaah di sana beserta seluruh arwah para Nabi dan Malaikat-malaikat yang lain.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">Peristiwa Isra’ Mi’raj terjadi ketika Nabi Muhammad SAW diajak oleh Malaikat Jibril menaiki sebuah tangga yang sangat indah menuju surga. Selama perjalanan Nabi Muhammad SAW naik ke langit dunia dengan pemandangan-pemandangan yang belum pernah beliau lihat sebelumnya. Malaikat Jibril membawa Rasullulah sampai ke langit ke-7 dan sampailah Nabi Muhammad SAW untuk bertemu dengan Allah SWT, namun beliau harus melanjutkan perjalanan sendiri tanpa ditemani oleh Malaikat Jibril dan akhirnya beliau dapat bertemu dengan Allah SWT. Dari peristiwa-peristiwa yang dialami beliau maka Nabi Muhammad menceritakan semua <em>peristiwa Isra’ Mi’raj</em> yang telah dia alami ke semua orang.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"><strong>Berbagai Macam tempat Bersejarah Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW</strong><br />Berikut beberapa tempat-tempat Bersejarah Peristiwa Isra’ Mi’raj yang penuh arti dan makna :</div><ol style="margin: 10px 0px 10px 40px; padding: 0px;"><li style="list-style: decimal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>Masjidil Haram</strong> : Di dalam Masjidil Hara mini terdapat ka’bah dan juga makam Ibrahim. Masjidil ini terletak di kota Mekah. Sebelumnya, Masjidil Hara mini hanya berupa tanah lapang dengan bangunan ka’bah tepat berada di tengah, dan di sekitarnya terdapat rumah-rumah penduduk. Kemudian umat dan penguasa muslim membangun gedung atau bangunan yang mengelilingi ka’bah tersebut.</li><li style="list-style: decimal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>Thaibah atau Madinah</strong> : Thaibah atau Tai’bah sendiri artinya adalah “Negeri Sumber Segala Pengetahuan” dan Negeri inilah kota Madinah. Di kota Madinah inilah terdapat makan Nabi Muhammad SAW. Pada jaman dahulu dan sampai sekarang tempat ini telah menjadi tempat hijrah umat Muslim seluruh dunia.</li><li style="list-style: decimal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>Thursina</strong> : Thursina atau juga dikenal dengan Gunung Sinai merupakan gunung yang ada di Mesir. Di sini adalah tempat Nabi Musa bercakap-cakap dengan Allah SWT.</li><li style="list-style: decimal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>Baitul Laham</strong> : Baitul Laham atau juga dikenal dengan nama Betlehem adalah tempat kelahiran Nabi Isa Al Masih.</li><li style="list-style: decimal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>Masjidil Aqsa</strong> : Masjidil Aqsa terletak di Baitul Maqdis atau dikenal juga dengan nama Yerusalem. Di sini terdapat Mesjid Kubatus Shakhrah dan Masjid Aqsa.</li></ol></div></article>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag

Buku Teks Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Kelas 7

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHZ3U22nVlLH0Z2TFie9tKvHpdk6ovH__zaGnrYPCQx5LTLMtCGN7UWDZuH9B5lxtc4ROglMX83eNhsj7Khelu8LZe7aF1aJwQPYyswZSFiZ0AnXUbnLWrAhuWQVswphCkEnLJZ2DE8MY/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHZ3U22nVlLH0Z2TFie9tKvHpdk6ovH__zaGnrYPCQx5LTLMtCGN7UWDZuH9B5lxtc4ROglMX83eNhsj7Khelu8LZe7aF1aJwQPYyswZSFiZ0AnXUbnLWrAhuWQVswphCkEnLJZ2DE8MY/s200/7.jpg" width="146" /></a></div><span style="color: #333333; font-family: "georgia serif"; font-size: x-small; text-align: center;">Buku Teks Pelajaran Pendidikan Agama dan Budi Pekerti  merupakan penjabaran dari kompetensi inti dan kompetensi dasar yang  telah disesuaikan dengan tema nasional Kurikulum 2013. . Buku teks ini disusun untuk membantu peserta didik mengenal Islam lebih dalam beseta karakter-karakter nya silakan <a href="http://downloads.ziddu.com/download/23612618/PendidikanAgamaIslamdanBudiPekerti.rar.html">download disini</a></span>

Diposting oleh Akhmad Syafe'i, S. Ag